由上面引文可知，陈寅恪归国前的思想梗概及治学方向。
    清华园与南迁北返
    1925年（民国十四年），北京清华学校（清华系外交部以美国退还庚子赔款创立，创办于1909年（宣统元年），特赐清华园建校，故校名清华。）创办研究院，并大学部，于本年开始在全国招收第一届新生。研究院旨趣，取法于书院，并仿效牛津大学导师制，聘请王国维、梁启超、赵元任及陈寅恪为教授（学生毕业证书上所列教师名衔均称导师）。陈寅恪因为经济拮据，先预支了清华薪金，才由德国归国。归后，以父病暨母兄葬事请假一年，第二年秋始到清华任教。1928年（民国十七年）秋七月十七日与唐筼在上海结婚，1929年，陈寅恪撰写了“王观堂先生纪念碑铭”，文中抒发了思想自由之义谛。1930年，清华学校易名为清华大学，陈寅恪任中文、历史、哲学三系合聘教授，为中文研究所、历史研究所开专题课，如“佛经文学”、“世说新语研究”、“唐诗校释”、“魏晋南北朝史专题研究”、“隋唐五代史专题研究”等。在此期间，陈寅恪注意研究佛经之译本，并以高丽藏本校梁慧皎《高僧传》。
    1932年（民国二十一年）夏，清华大学中文系代理主任刘文典请陈寅恪命招生试题：作文题《梦游清华园记》，外加对对子：一年级为“孙行者”、“少小离家老大回”，二三年级、转学生有“莫等闲白了少年头”等，以此招致非议。陈寅恪遂在《清华暑期周刊》第六期发表《答记者问》，又写有《与刘叔雅论国文试题书》，详细阐发此义。1933年（民国二十二年），有《答钱稻孙书》，内容为答复日本学者白鸟库吉询问有关中亚史的问题。
    1937年（民国二十六年）七月七日，卢沟桥事变发生，七月二十八日，京郊战事激烈，当夜二十九军撤退。八月八日正午，日军入城，津沽旋亦沦陷。当时陈三立正在北京就养，事变起，因之发愤不食，五日后去世。陈寅恪遂与兄陈隆恪、弟陈方恪、陈登恪等料理散原老人丧事后，离京转津南行，十一月下旬才到长沙，因为当时清华拟议迁往长沙。未几，时局变化，清华大学临时校址又决定迁往云南。于是陈寅恪再度携家南下，经香港转道云南。抵港后，因夫人唐筼心脏病发，暂时滞留香港。陈寅恪则于1938年（民国二十七年），只身经滇越铁路去云南蒙自，到蒙自后即感染疟疾。未几，清华、北大、南开三校合并为西南联合大学，陈寅恪遂在蒙自授课。才过数月，学校又归并为“昆明西南联合大学”。陈寅恪遂于1939年（民国二十八年）由蒙自移居昆明，寓靛花巷青园学舍，而其家属则滞留香港达四年之久，搬家六次。
    1939年春，仍在西南联大授课，主讲“魏晋南北朝史”、“隋唐史”，并为研究生开“白居易”课。是年春，受英国牛津大学汉学教授之聘，并授予英国皇家学会研究员职称。暑假后，离昆明赴香港，计划全家由香港去英国。抵港后值第二次世界大战爆发，滞留香港。秋九月，重返昆明。1940年三月，由昆明到达重庆，出席中央研究院会议。由于夫人唐筼仍卧病香港，陈寅恪于暑假后再至香港，待机赴英，但没有成行，遂就任香港大学客座教授。1941年春，陈寅恪完成《唐代政治史述论稿》。1942年5月5日，由香港取道广州湾返回内地，六月末抵达桂林，在桂林留一年多，暂时任教于广西大学。1943年秋八月，又由桂林启程北行，于十一月抵重庆，因病少留。随即转赴成都，因为全家患病，于年底才到成都，遂教于燕京大学。1945年，因生活艰苦，营养不良，导致左眼失明。是年秋，英国牛津大学约请陈寅恪赴伦敦治疗眼疾，希望能痊愈，并留牛津讲学。于是由成都搭机去昆明，再经印度乘水上飞机去伦敦。抵英后虽经治疗，也无法复原。遂于1946年春离英归国，绕道美国，四月抵达纽约，原拟再试医疗，后听说美国名医也无良策，遂决定不登岸，只与赵元任夫妇及留美学生周一良、杨联升等晤叙。
    1946年十月，经南京转沪乘轮船返回清华。1947年春，修改前在成都所草《元白诗笺证稿》，助手为研究生陈庆华、王永兴等。是年冬，天气寒冷，清华因经费不足，无力供应暖气，需要住户自理。陈寅恪不得不将所藏巴利文大藏经及东方语文各书，如蒙古文蒙古图志、突厥文字典等，卖与北京大学东方语文系，用以购煤。
    南迁领表
    1948年十月间，北平即将解放，陈寅恪携家避入城内，暂住于陈师曾家，又迁入中研院宿舍。第二天，又从南苑机场搭乘一便机往南京。在南京只住了一晚，又乘夜车赶往上海。在上海，接受广州岭南大学校长陈序经聘约，年末，乘秋瑾号轮船去广州，住进岭南大学西南区五十二号。到广州后，傅斯年屡次电催陈寅恪赴台，陈寅恪不往。在岭南大学，兼任历史、中文两系教授。1950年冬，《元白诗笺证稿》线装本印成。1952年夏，迁居东南区一号楼上。是年，全国院系调整，岭南大学名义取消，原中山大学迁入岭南大学校舍，陈寅恪继续担任中山大学教授。1953年，开始撰写《论再生缘》。1954年春，国务院派原在清华任陈寅恪助教的汪篯来广州，迎陈寅恪赴京，任科学院哲学社会科学部历史研究所第二所所长。陈寅恪辞谢不就，推荐陈垣代替。1958年，批判“厚古薄今”运动开始，陈寅恪受到批判，遂不再教课，专力著述。本年七月有寄吴雨僧诗三首，其一云：
    葵羹桂醑足风流，春雨初晴转似秋。桑下无情三宿了（吴注：见《后汉书？襄楷传》及东坡别黄州诗），草间有命几时休。早来未负苍生望，老去应逃后死羞。传语朋侪同一笑，海南还胜海西游。
    1961年，吴雨僧到广州探访陈寅恪，二人晤谈甚欢，陈寅恪赠吴诗有“问疾宁辞蜀道难，相逢握手泪汍澜”之句。又有《辛丑七月雨僧老友自重庆来广州，承询近况，赋此答之》：
    五羊重见九回肠，虽住罗浮别有乡。留命任教加白眼，著书唯剩颂红妆。钟君点鬼行将及，汤子抛人转更忙。为口东坡还自笑，老来事业未荒唐。
    是时，所撰《柳如是别传》行将完成，而连年来身体尚健，双目迷朦可辨径道，常由夫人唐筼陪同在园内散步，并能驱车到市内听京戏。
    1962年夏六月初十日，陈寅恪右腿跌折，住进中山二医院，因年老未动手术，而断腿终未能复原。1964年时，虽由两护士左右扶持起立，但已不能似往日自由散步了。同年夏，《柳如是别传》初稿完成，自草创到完成此书，经历了十年时间。全书后有《稿竟说偈》：
    奇女气销，三百载下。孰发幽光，陈最良也。嗟陈教授，愈教愈哑。丽香群闹，皋比决舍。无事转忙，然脂暝写。成卌万言，如瓶水泻。怒骂嬉笑，亦俚亦雅。非旧非新，童牛角马。刻意伤春，贮泪盈把。痛哭古人，留赠来者。