二、金文中各姓的出现频率
    金文女性称谓中各姓的出现频率是极其耐人寻味而又“合情合理”的。笔者地毯式地企图穷尽搜寻金文女性称谓，在《集成》及其后若干新著录青铜铭文中，共获嵌姓的女性称谓455例（铭文中可以辨明同人异称的，笔者合并只算作一个称谓；可以辨明异人同称的，笔者分开计算），分布于28个姓种中。现列为《金文女性称谓中各姓出现的次数及百分比》。
    第一类，王姓。姬姓不愧是王室之姓，独此一姓就“三分天下有其一”，极具“王者气象”，充分说明当时政治、经济大权集中于王室及姬姓诸侯贵族。
    第二类，贵姓。贵姓有8，其中姜姓更是贵中之贵。姜姓的数量也占五分之一强。8个贵姓在金文中大多有“王＋姓”之例，如：王妇孟姜10240；王姞3928；王姒9646；庚嬴5426/2748；王妊3344；王3739；王妫3815；琱（周）10164/10225。贵姓绝大多数与周姬王室联姻或与王室关系密切。凭借婚姻为纽带，周王室笼络贵姓，而贵姓也攀附周王室，相互为用。
    第三类，大姓。大姓有6，各姓称谓数量3-11例不等，共计38例。大姓是未与王室联姻及与王室关系不太密切的古姓种属。
    第四类，罕姓。罕姓有13，姓种数量占居28的几乎“半壁江山”，但所拥有的女性称谓数量只有十多例，各姓仅一、二见。李学勤《考古发现与古代姓氏制度》⑤说：“如果认为甲骨、金文中有好多未见的姓，是不可能的。”此话很有道理。但既然有13姓种所见的例证如此之罕少，是否可以认为，当时行世的还有些弱势姓种未能或极少反映于金文之中，或许还尚有待于发现及证明。经验表明，那些弱势姓种只出现一例就是一个新的罕见姓种。
    周代各姓所见数量及比例的极端不平衡性，从一个侧面真实地反映出周代政治权力、经济财力是以王室为中心、以贵姓为骨干、以大姓为外围的分配格局。
    三、金文所见各姓种的来源及用例略述
    3.1姬姓 《国语·晋语四》：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”《国语·郑语》提及成周四方的诸侯国，其中南北各有4、西有8、东有3，共计19个姬姓诸侯国，占所提及的34个诸侯国的二分之一强。而这19个姬姓诸侯国当然还只是当时姬姓国的一小部分。据陈槃《春秋大事表列国爵姓及存灭表撰异》（15）（以下省称《撰异》）搜集，春秋列国中姬姓即有80左右。《左传·成公九年》引逸《诗》“虽有姬姜，无弃蕉萃”注：“姬姜，大国之女。蕉萃，陋贱之人。”“姬”理所当然地成为当时富贵美好女子的首选代表符号。金文中姬姓女子称谓共计149例。
    3.2姜姓 据上文引《晋语四》，姜姓最早的来源可追溯到炎帝。炎帝部落居住在姜水流域生存发展，因而得以姓姜。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。”《毛传》：姜嫄，“后稷之母。”姜嫄是古籍中第一个有姓有名的姜姓女子，她无夫而生后稷，显然是处于“只知其母，不知其父”的母系社会阶段。
    《国语·郑语》注：“申、吕，姜姓也。……齐，姜姓。”两周时期，著名的姜姓国有齐、申、吕，尤以齐国为最。《撰异》搜集春秋列国中姜姓国即有20左右。姜紧随姬姓成为当时富贵美好女子的代表符号，并成为姬姓国族联姻择偶时的首选。金文中姜姓女于称谓共计97例。
    3.3姒 姒是伯鲧、禹父子之姓，杞国为姒姓之后。《史记·夏本纪》：“禹为姒姓。”《通志·氏族略三》：“姒姓，伯鲧之姓。鲧为尧崇伯，赐姓姒氏，其子禹受舜禅为夏家，至桀而绝。杞国为姒姓之后。”
    殷晚亚醜杞妇卣有“亚醜杞妇”5097；春早邾叔豸父有“杞盂”4592，确证自殷至周有杞国。杞国在今河南杞县。《撰异》所集录的姒姓国有濬、郐、崇、有莘、寒、观等十国。
    文献中所见的著名女性人物有太姒、褒姒。《诗·思齐》：“太姒嗣徽音”，毛传：“太姒，文王妃也。”这在西周早中期青铜器铭班簋中得到证实。班簋中文王、王姒并称，王姒即文王后妃无疑。《史记·周本纪》：“幽王嬖爱褒姒。”《索隐》：“褒国姒姓，故称褒姒。”
    姒是古姓中字形最纷繁的，共用勹、、厶、口、女5个部件，其取舍组合竟达厶、11种。其实，除“女字旁”用作意符外，其余都是用作声符。王献唐《释醜》（16）曰：金文姒“字从司声，或司、以两从”，“形体虽异，皆以所从之声，变其制作，古以、台同音，从以亦犹从台，……以齿音求之，司姒同音，而齿音姒字，以时间及空间关系，每与舌上音之以相混亦或读以。”《金文诂林》（17）引高鸿缙《颂器考释》曰：“姒，古原作，从女厶声。又变作始，从女台声，音义咸同，……而秦汉人乃造姒，音义仍不异。”《国语·郑语》：“褒人褒姁有狱，而以为入于王。”褒姁即褒姒。《汉语大字典》“姁”字头下列父鼎姁字形。《说文》：“姁，妪也。”段玉裁注：“然则姁亦母称也。”《集韵·遇韵》：“姁，河南谓妇。”《说文》、《集韵》所载义项均与金文不合。“父作兽姁媵鼎”，兽姁是待嫁准新娘，“兽姁”符合典型的“夫国族名+本姓”的称谓结构模式。笔者列出所搜集的姒姓女子称谓共计36例。
    由于字形多歧，使有些铭文的释读多有分歧。例如：“后母厶康”，将后、母、厶三个部件作不同的排列取舍，至少有三个可能性：后母厶、母、。雁侠《中国早期姓氏制度研究》⑦：“先周有后母姒康，其姒一般作厶，而后母厶三字合起来，恰是金文姒字。”雁侠是将此铭释为后母姒康，还是姒康呢？看来她是犹移不定的。《集成》备注：“此器司母厶康或可释母康及康，今作四字计。”到底哪种可能性接近事实，真是一个迷。总之，姒姓的用字太过复杂，值得深入研究。
    3.4姞 《说文》：“姞，黄帝之后伯鱼攸姓，后稷妃家也。”我们已知黄帝为姬姓，可见姞姓是由姬姓集团中分化而来的。姬姞二姓又互通婚姻，并以姬姞联姻为吉，见《左传·宣公三年》。史载南燕、密须、雍、丰、鄘等为姞姓国。金文中姞姓女子称谓有35例。
    3.5嬴 《说文》：“嬴，少皞氏之姓。”《国语·郑语》：“嬴，伯翳之后，伯翳子皋陶姓偃，盖以偃为之，嬴偃一声之转。”《撰异》所搜集春秋时秦、莒、黄、江、葛、徐、耿、六、剡、沈、奄等嬴姓国达27国。金文中嬴姓女子称谓有24例。
    3.6妊 《姓纂》：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏。”王国维《观堂集林·鬼方昆夷猃狁考》（18）：“凡女姓之字，金文皆从女作，而先秦以后所写经传，往往省去女旁，如……任姓，金文作妊，今《诗》与《左传》、《国语》、《世本》皆作任字。”《国语·郑语》注：“薛，任姓。”《撰异》搜集文献所载春秋时有薛、宿、铸、舒、邳等任姓国。商代已有妊姓女子称谓，1976年发掘的殷晚妇好墓中，有一石磬，铭有“妊冉入石”四字，石铭原意大概为，此石磬是妊冉入贡之石。“妊冉”可能是“本姓+女性私名”。《诗·大雅·思齐》：“思齐大任，文王之母。”此大任为商末挚国任姓仲女，王季之妃，文王之母。金文中妊姓女子称谓有19例。