不过，最地道的体育活动恐怕还要算是足球，它在当时可以算是一项经常性的娱乐活动。当时的足球在我们今天看来简直有点像胡闹，队员人数、边线和球门等都没有明确的规定，经常是整个村庄或整个教区的人相互挑战，自然也几乎没有哪场比赛能不造成伤亡。正是由于足球经常导致流血暴乱，政府也不大提倡，清教徒菲利普·斯塔布斯则认为“踢足球更像是一种友好的战斗而不像是一种消遣活动”。[9] 人文主义者虽然拥护足球运动，但也认为需要规则。
    都铎时期还流行各种棋类、纸牌和一些赌博游戏。下棋打牌能让人消磨时间，也是对智力的一种训练，但通过掷骰子等方式来赌博就不那么简单了，其中往往充满了欺诈。当然，除了掷骰子这种方式，在斗熊、斗牛甚至斗鸡时人们也常常下一赌注。由于赌博所具有的刺激性，所以虽然当时也有一些关于赌博的禁令，但人们往往我行我素并乐此不疲。伊丽莎白的老师阿谢姆是一个有名的人文主义学者，但同时也是一个赌棍，死时一文不名。
    四、丰富多采的家庭娱乐
    都铎时期，英国人的家庭气氛也活跃起来，家庭中的文化娱乐活动变得丰富多采。人文主义的代表伊拉斯谟曾经就人们不再爱读书提出批评，说：“我们亲吻圣徒的鞋和他们的脏手帕，但是我们离开了他们的书，他们最神圣、最有作用的遗物被忽视了。”[12]但在都铎时期读书之风再度形成，阅读成为许多人的业余爱好，这部分得益于文艺复兴和宗教改革过程中教育规模的扩大和教育水平的提高。这一时期的英国，并没有因为撤毁修道院而使教育水平下降，相反包括初等教育在内的整个国民教育水平都有所上升。根据托马斯·莫尔的估计，这一时期能阅读的英国人占到总人口的二分之一左右。[5] 这应该说是一个很高的比例。自然，高等教育也有所扩大，市民中很多人受过较好的教育，上层社会还出现了许多有名的女学者，如莫尔的女儿、切克小姐、库克小姐以及简·格雷和伊丽莎白一世本人。她们精通多种语言，能够阅读高深的哲学、天文学及宗教类图书。
    在普通家庭中，人们同样热衷于读书，朗读《圣经》成了许多人的习惯。在乡下庄园中，当主人散步时，有时管家会给他读上一段。除了《圣经》外，人们的阅读对象还包括大量其他类型的作品。这一时期的英国人文主义者不仅自己创作了大量的世俗作品，而且还从国外带回了大量的古典作品，哲学、天文、地理、医药、科技、诗歌、戏剧，简直无所不包，再加上当时印刷术的改进，这一切使得大众的广泛阅读成为可能。当然，这一时期流行的图书与中世纪枯燥无味的经院哲学相比也显得更加实用而有趣，比如托马斯·莫尔在自己的名著《乌托邦》中，“讽刺了英国社会中的贪婪与高傲，同时他指出没有基督教的帮助，人们也能够过品德高尚的生活”。[12]这种新奇设想在当时吸引了不少人。
    与阅读一样，种花养草在都铎时期也风行一时，几乎各家各户都有自己的花园。“莎士比亚美化其诗句的那些香花--樱草、忍冬……玫瑰，白的或红的，兰开斯特种的或约克种的，”[3]一应俱全。 即使是在地皮紧张的伦敦，居民家中也常有花园。在16世纪中后期的英国，不仅贵族绅士养花，就连自耕农也不甘示弱，当然他们种植的品种肯定会有所区别。有钱的贵族与绅士往往种植一些价格不菲的奇花异草，以供观赏把玩；而普通民众则主要栽种一些常见的花草，并且他们在栽花的同时，也不会忘记种上一些瓜果蔬菜，或者包括从美洲刚传过来的土豆。总之，到16世纪后期，园艺“已成为英国人周末的主要爱好”，英国人和当时的意大利人一样，把园艺不仅看成是一种消遣，还是一种修养。
    都铎时期的英国家庭生活要比沉闷的中世纪时期愉快得多，只要有机会，也不管是喜庆丧葬还是生子嫁女，人们经常大宴宾客。宴会时，有钱人家一般都会请行吟歌手来唱歌，请流浪音乐家演奏各种音乐以助酒兴。当时由于受人文主义风气影响，诗歌正大行其道。行吟诗人或贵族家供养的诗人，在宴会上风头十足，他们朗诵斯宾塞、西德尼或莎士比亚的诗作，有时也会朗诵自己的作品。这些诗中充满了华美的词句，自然也不乏对主人的歌功颂德。最热闹的宴会还数婚宴，众人除了在席上一饱口福外，宴后还会狂歌乱舞，热闹场面有时甚至延续数日。
    都铎时期，中上阶层的妇女在家庭中较为悠闲。如果家中有客人，早餐后她会请客人演唱或弹奏，这在很多地方已成为习俗。平时她们则把繁重的家务交给仆人，而自己把时间主要花在玩牌、掷骰子、阅读和交际上，这正如一位外国人所说：“英国是妇女的天堂、仆人的地狱。”[8]如果说中上阶层的妇女多的是时间， 因而娱乐在她们的生活中占有重要地位，那么对于大多数处于社会下层的人来说，生活显然不会如此悠闲。不过，即使如此，这些普通民众也仍会抽空娱乐。你只要在那些市镇走上一圈，你就会看到很多人在简陋的条件下打牌下棋，其乐也融融。
    在对都铎时期英国人的文化娱乐活动进行了上述的实证考察后，我们不难从中得出以下结论。首先，文化娱乐的传统在这一时期并未遭到破坏，这种文化上的继承性是这一时期英国文化娱乐活动繁荣发展的根基。比如戏剧、舞蹈等等，在英国都古已有之，到了都铎王朝时期只不过更加流行；同样，都铎时期的不少文化娱乐活动也为英国以后文化娱乐的发展提供了养分。其次，文化娱乐的变迁性应该说是都铎时期英国文化娱乐活动繁荣的直接原因。正如自然界的物种如果想要发展，则既要保持自身的一些基因，又要依据外界条件的变化而进化一样，文化娱乐活动也同样是既要继承又要变革。在都铎时期，英国文化娱乐的变迁还是比较明显的。一方面，一些传统的文化娱乐活动得到了新生，比如拿戏剧来说，中世纪枯燥乏味的道德剧、寓言剧等，已经不再能吸引观众了，于是都铎时期剧作家们为戏剧注入了新的活力，通过一些新的形式使它重新蓬勃发展起来。另一方面，也有一些原先不存在的或根本不被关注的文化娱乐活动在这一时期变得流行起来。第三个值得指出的要点是，无论是文化娱乐活动对传统的继承还是对内容的创新，直接作用于它们的都是当时的社会历史环境，它们都是当时现实的产物。比如在英国，正是在新的人文主义精神的影响下，人们接受了意大利的人文主义音乐、西班牙的莫里斯舞以及其他的西欧各种文化娱乐活动方式。同样，从英国这些文化娱乐活动，我们也完全可以反观当时的社会。无论是贵族的衰落、资产阶级的上升还是民族国家的兴盛，这一幕幕社会历史画卷都在当时文化娱乐活动中被折射出来。比如，正是由于一些贵族的生计日益困窘，于是有的人沦落到与人比武、赚取金钱的地步，也许他们表面上还想保持高贵，但其实际地位已今非昔比。与此同时，资产阶级由于经济实力的增长从而导致其社会地位也随之上升，于是他们可以与贵族对垒枪战，并可以学着贵族的样子架鹰打猎。再者，都铎时期也是英国民族国家走向兴盛的时期，民族的自豪感正处于上升过程中，在文化娱乐中这种感情也随处可见，比如他们庆祝海外掠夺战争的胜利，他们尊敬自己国家的象征--王室，他们喜欢读英文翻译的《圣经》，从这些细节中我们都不难感受到新兴英国的繁荣昌盛。总之，都铎时期英国的文化娱乐活动正是由于其继承性和变迁性，不仅展示了自身的多彩多姿，也成为当时社会现实的一种观照，它为我们全面而真实地了解都铎时期的英国提供了一个新的途径。
    收稿日期：1999-11-20
    【参考文献】
    [1]A. H. Dodd. Life in Elizabethan England [M ].New York,Capricorn Books,1961.
    [2]威尔·杜兰。世界文明史，卷6，宗教改革[M]. 北京：东方出版社，1999.
    [3]威尔·杜兰。世界文明史[M].北京：东方出版社，1999.
    [4]阿尼克斯特。莎士比亚传[M].北京：中国戏剧出版社，1984.
    [5]John Guy.Tudor England[M]. Oxford, OxfordUniversityPress,1988.
    [6]G.R.Elton. England undertheTudors [M ]. NewYorkMethuen & Co Ltd.1974.
    [7]G.W.O.Woodward.Reformation and Resurgence [M]. LondonBlandford Press,1963.
    [8]Penry Williams.Life in Tudor England [M ]. New York,Capricorn Books,1964.
    [9]勃里格斯。 英国社会史[ M ]. 北京：中国人民大学出版社，1989.
    [10]邱吉尔。英国国家史略[M].北京：新华出版社，1985.
    [11]施脱克马尔。十六世纪英国简史[M]. 上海：上海人民出版社，1985.
    [12]J.Russell Major.The Age oftheRenaissanceandtheReformation[M].New York.J.B.Lippincott Company,1970.