解体、训体和考辨体史注
    解体主于解说经籍的意蕴奥旨，或逐经籍原文作解，或通论要义。“解”有解释、分析意，它与注体非常接近，韦昭《国语》注又称“解”，韦昭有《国语解叙》。晋代孔晁注《逸周书》，每篇题下有“解”字，如《度训解》、《文酌解》、《武式解》等。
    训体主于释词，对各种词语可释者都加以训释，兼及解题、诠名、释音、校勘等，是用通俗的词语去解释难懂的词语和句子，它与注体、解体没有实质上的差别。这一时期的训体史注有南朝梁时韦棱《汉书续训》3卷、南朝陈时姚察《汉书训纂》30卷，南朝陈时藏竞《后汉书音训》3卷。
    考辨体以考论辨证前人说解中存在的疑难失误为主要任务，或称为“辨”、“考”、“辨证”、“辨疑”、“疑问”、“志疑”、“刊误”、“正论”、“匡名”、“正传”等，这一时期的考辨体史注有：三国蜀谯周《古史考》，《三国志·谯周传》：“撰定《法训》、《五经论》、《古史考》之属百余篇”，《晋书·司马彪传》：“初谯周以司马迁《史记》书周秦以上，或采俗语百家之言，不专据正经，周于是作《古史考》二十五篇，皆凭旧典，以纠迁之谬误。彪复以周为未尽善也，条《古史考》中凡百二十二事为不当，多据汲家纪年之义，亦行于世”；晋刘宝《汉书驳义》2卷；南朝陈时姚察《汉书定疑》2卷；颜游秦《汉书决疑》12卷；无名氏《前汉考异》1卷；项岱《汉书叙传》5卷；三国蜀诸葛亮《论前汉事》1卷；晋代孙盛《异同评》、晋代王涛《三国志序评》3卷；徐众《三国志评》、何承天《春秋前传》10卷、《春秋前传杂语》10卷；晋乐资《春秋后传》、谢沈《后汉书外传》10卷。
    音义体史注
    音义体起于汉魏之际，以注《汉书》开始，在整个魏晋南北朝时期也以《汉书》音义居多。音义体以释音为主，因此也单称为“音”，但也兼及释义，有些以发义为主，一般则音义兼释。
    以标释字音为主的史注非常盛行，出现了众多注本。诸如：三国蜀诸葛亮《汉书音》1卷、三国嵇康《春秋左氏传音》、徐子儒《史记音》3卷、东晋徐邈《尚书音》、南朝宋时刘显《汉书音》2卷、南朝梁时夏侯泳《汉书音》2卷、南朝梁时邹诞生《史记音》3卷、南朝梁时包恺《汉书音》12卷、北齐卢宗道《魏志音》1卷、南朝梁时韦阐《后汉书音》2卷、北魏刘芳《后汉书音》2卷、南朝梁萧该《后汉书音》。
    以阐释所解书籍的要义的义体也逐渐盛行起来，出现了许多义体注本，如南朝梁时崔灵恩有《左氏经传义》，《南史·儒林传》记载，崔灵恩有“《左氏经传义》二十二卷，《左氏条例》十卷，《公羊》、《谷梁》文句义十卷”。
    魏晋南北朝时期兼注音义的史注更多，可查的有：三国吴韦昭《汉书音义》、晋朝晋灼《汉书音义》17卷、南朝梁时孟康《汉书音义》18卷、南朝宋时徐广《汉书音义》13卷、北魏崔浩《汉书音义》2卷、《汉纪音义》2卷、韦机《后汉书音义》27卷，还有曹魏时邓展、文颖、张揖、苏林、张晏、如淳的《汉书》注义注音等。
    集解体史注
    集解是总汇各家注释进行解说，在东晋以降广为使用。由于注者将诸家注文加以汇聚，减少了人们翻寻之劳，因而很受欢迎。
    集解体按其目标和方法的不同可以分为2种。一种是集众说以作解，遍搜所解原书的所有成就来训解原文，又可称为“集注”。西晋时晋灼《汉书集注》广泛征引文献，集众家之说，精下评断，“至典午朝，爰有晋灼，集为一部，凡十四卷，又颇以意增益，时辨前人当否，号曰《汉书集注》。”[8]与晋灼同时代的臣赞，采取类似于晋灼的注例撰成《汉书集解音义》，“又总集诸家音义，稍以己之所见，续侧其来，举驳前说……凡二十四卷，分为两帙，今之《集解音义》是其书。”[8]东晋蔡谟变化臣瓒《汉书集解音义》将之散附于《汉书》中，“蔡谟全取臣瓒一部散入《汉书》，自此以来始有注本。”[8]南朝陈时姚察有《汉书集解》1卷，与上述诸注属于同一类型。这类集解中影响最大的是南朝宋裴骃《史记集解》80卷，裴骃以徐广《史记音义》为蓝本，博采诸子百家之长，兼取先辈注书经验，以补益《史记》，“聊以愚管，增演徐氏，采经传百家并先儒之说，弥足有益，悉皆抄内，删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家并列，以徐为本，号曰《集解》”[9]裴骃对《史记》的古文奇字作了大量的注解，排除了许多文字障碍，为读者提供了便利。《史记集解》与唐代司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》合称“《史记》三家注”。
    另一种是集比经传为之作解，如杜预《春秋左氏经传集解》30卷。杜预按年将《左传》之文相应地附于经文之后，然后加以注释，他在《春秋序》中说：“分经之年与传之年相附，此其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。”因此，这部著作不仅集众家之说以释经传，而且逐年先列经文，后列传文，然后阐发自己的解释，具有很多创意。与《集解》相联系，杜预又撰《春秋释例》15卷。《春秋序》云：“别集诸例及地名谱第历数，相与为部，凡四十部，十五卷，皆显其异同，从而释之，名曰《释例》。将令学者观其所聚异同之说，《释例》详之也。”二者密切配合，于校勘、释义等方面都有许多卓识。