二、历史家主体精神之剖析历史家主体精神既然是历史研究过程中的主体的一种认识能力，那么影响和构成这种认识能力的要素有哪些？我们把它归纳为四个方面。
    （一）历史观。面对一个纷繁多样的世界，人们自觉不自觉地对这个世界形成一个总体看法或根本看法，不论是哲学家还是普通人概莫能免，这就是常说的世界观；历史观是世界观看待人类社会历史时的具体体现，即人们对社会历史的总的看法或根本认识。历史观是人们认识世界的一种指导思想，是历史家主体精神中处于灵魂地位的部分。
    任何人在看待社会历史时不可避免地要受一定史观的影响，脱离史观指导历史研究是不存在的。十九世纪德国有一客观主义史学派别，其代表人物朗克主张：“史学的目的不过是陈述实际发生过的事实而已”②。他崇尚史料而鄙视理论，处处让事实说话，反对任何史观指导。其实，在朗克本人的著作中处处显露出其倾向性。比如：“日尔曼或日尔曼--拉丁民族的历史是全部近代史的中心”、“上帝出于我们不知道的目的而使用战争，但决定一些民族的伟大和堕落的却是道德的影响”、“推动世界的不是学说，而是体现这种学说的强有力的人物”③等等。这都集中反映他的西欧中心论、神秘主义、国家主义和英雄主宰历史的唯心史观。唯心史观处处制约着他认识历史的能力。
    我们认为，历史学不仅要确立可靠的历史事实，而且要研究各种历史现象之间的本质联系，揭示一般历史规律。写一个国家、一个时期的历史，需要对各种事实和细节作大量的挑选工作并进行综合处理，这就不能离开一定史观的指导，否则历史著作将成为毫无思想性和逻辑性的史料堆砌。
    从根本上说，我们只有唯物史观和唯心史观。马克思以前的诸史观，不是把历史发展的动力归于超自然的力量或某些英雄人物，就是将历史说成是机械的发展或循环，终究摆脱不了唯心主义的窠臼。只有马克思、恩格斯以大胆的批判精神，创造性地吸收前人的研究成果，经过多年的研究，创立了最科学的历史观，才开辟了人们历史研究的新纪元。
    应当指出，运用科学唯物史观指导历史研究，并不意味着把它当作一种模式，教条地去套历史；相反，唯物史观在研究和分析大量历史资料的基础上概括出的一般性结论，我们在运用时应做到具体问题具体分析，从而使唯物史观这种方法论转化成历史家内在的能力，有利于我们找出史实之间的联系。
    （二）知识结构。历史家仅仅掌握科学的史观而不掌握合理的知识结构，同样不能很好地认识历史。
    首先，作为消失的客观历史过程是对社会现实的反映，是一个多层次多侧面的有机整体。但记载这一客观历史过程的史料往往是支离破碎的，要从中总结出规律来，不仅需要历史观的指导，还需要多学科的知识。我们认为，不但强调寻找历史规律的现代史学离不开多种知识，就连古代处于描述阶段的史学也是如此。如果司马迁不具有天文、地理、历算、诸子学术等方面的知识修养，五十万字的《史记》也绝不会成为“史家之绝唱，无韵之离骚”的。
    历史的研究过程大体经过史料收集、史实考证、规律的探索及历史过程综合性再现诸阶段。史料的收集和考证需要历史家具有目录学、文字学、年代学及其它学科的广博知识。史料是人们对消失了历史过程的记录，由于受某些原因的影响，往往精粗混杂、真伪并存。只有具备广博的知识，才能去粗存精，去伪存真。太平天国史专家罗尔纲为了鉴定《李秀成自述》的真伪，运用“书家八法”的理论，将《李秀成自述原稿》与《李秀成谕李昭寿》两文件相同的字拍成照片，进行对比研究；还运用奇特的方法，把两文件中的相同的笔画提析出来，对运笔和写法作比较，终于得出结论，证明此文件是李秀成的真迹。又如十五世纪的意大利史学家罗伦佐·瓦拉对教皇赖以维护其权威的《君士坦丁的赠与》进行认真的辩伪工作，从伦理学、法学、宗教学等方面指出文件的矛盾之处，特别是运用其造诣很深的语言学知识，对该文件的文法结构进行研究，以无懈可击的考证指明了文件的伪造年代，震撼整个基督教世界，动摇了教皇的权威。从以上两个例子中我们可以看出丰富的知识对考证史料的重要作用。
    在探索历史规律和再现历史的过程中，历史家更需要拥有各方面的知识。探索历史规律不仅需要社会学、民族学、逻辑学及自然科学等方面的知识，随时校正微观史实，还需要在历史哲学的指导下，运用一般方法论，对经过反复考证的史实进行分析和综合。历史研究的方法很多，中外历史家为丰富和发展历史研究法作了大量工作，摸索出一套在某些领域内行之有效的方法，诸如实证分析法、模型分析法、定量分析法等。但是，马克思主义阶级分析法的出现，给历史研究提供了一个有力的工具。几十年来我们运用它正确地分析了阶级社会的历史，不过我们也应看到，阶级分析方法是一个重要的研究方法而不是唯一的历史研究方法。事物本身是复杂的，认识事物也应该多途径多角度。如果多掌握一个研究方法，那么就多一条通向真理的道路。因此，研究方法也属于历史家知识结构的一部分，为了有效地分析和把握历史、再现历史，我们应该采取拿来主义的态度，凡对探求真理有益者皆可“拿来”，为我所用。