论历史研究中的主体精神(4)
三、历史家的主体精神与实践人在实践中不断地认识自然和改造自然,不断地增强理性的力量,从而增强人的能力。历史家的主体精神就是以这种改造世界的实践为基础,逐步形成、日益完善和发展的。 不同条件下的实践造成历史家主体精神的差异。不同时代为人们准备了具体不同的实践对象、实践手段和实践环境,从而影响主体对客体的认识。历史家总是站在现实的高度以其现有的知识水平去认识历史的。不同时代又因受社会经济政治制度和历史学本身发展规律的制约,必然会给这一代历史家提出相应的中心任务,规定他们的研究方向。正如西方现代哲学家卡西尔所指出的:“历史知识是对确定的问题的回答,这个回答必须是由过去给予的;但是这些问题本身则由现在--由我们现在的理智兴趣和现在的道德和社会需要--所提出和支配的”④。西汉高度繁荣的社会经济文化和大一统局面的出现,要求与之相适应的反映大一统的历史著作,因而司马迁的《史记》才可能应运而生。因此,在为现实中心任务的服务中,历史家主体精神表现出时代的差异性。 而且,在长期的历史实践中形成的民族文化心理结构也决定着历史家主体精神的差异。历史家不能不承袭该民族在长期的历史过程中形成的文化传统,这些传统不能不影响他的伦理观念、思维方式、智力结构等,并且渗透到历史研究中去成为一种看不到的“潜作用力”。 历史家主体精神不仅存在着差异,而且也表现出一些消极面。由于历史研究过程也是历史家主体精神的发挥过程,这个过程具有很强的主观性,因而就不能不表现出消极的地方。 历史家主体精神消极面的第一个表现是其片面性和主观随意性,亦即在历史研究中脱离正确史观的指导,以想当然的态度去研究,武断地下结论。这是我们坚决反对的,因为历史结论来不得半点的儿戏,它必须是严肃的科学探索的结果。恩格斯指出:“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说空话是无济于事的,只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料,才能解决这样的任务”。⑤多么精辟的论述!我们的历史家必须尊重客观史实,以严肃的态度对待历史,坚决摒除主观片面。 第二个消极表现在于将自己好恶强加于历史,歪曲事实,以感性的推测代替理智的分析、批判,表现出恶劣的史德。无论是封建时代还是十年浩劫中,都有那么一些历史家,“用舍由乎意说,威福行于笔端”,曲笔阿时,欺世盗名,将历史庸俗地实用化,这给史学带来了灾难性后果。作为社会意识形态的一种,史学固然有着强烈的阶级性,是为一定阶级服务的,但为了需要而恣意歪曲事实,这不仅是史学本身之大忌,也不能很好地为现实服务。列宁指出:“吹牛撒谎是道义上的灭亡,它势必引向政治上的灭亡。”⑥科学的存在是以真理为支柱的,只有拥有真理,它说起话来才理直气壮,从而也就服务了现实。因而无论从学术角度上讲还是从为现实服务上讲,历史家都应尊重事实,培养良好的史德。 第三个消极表现是由于思维的惰性和僵化,对前人的观点或看法照搬照抄,无独立见解;崇拜权威,丧失历史家自己在研究中应有的独立人格。一个严肃认真的史家,都应有大胆的怀疑精神和顽强的探索精神,不拘泥于既定的某种结论,更不能因循守旧。科学的发展正如新陈代谢一样,总是不断突破旧有的模式和结论而向前不断进步的。尊重权威,但不应拜倒权威之下;迷信权威实际上是一种不愿自己思考的懒汉思想。只有遗传没有变异,物种就会退化;一味承袭过去、陈陈相因,不思改变现状,学术也会衰落! 历史规律是不以任何人的主观意志为转移的,要发现历史规律,就必须按照历史规律行事。但世界是发展变化的,反映世界的真理也必须不断发展。任何人包括经典作家也不能穷尽最后真理,因此我们应当树立在真理面前人人平等的观点。学术是学问之术,来不得虚假和盲从。“科学所以被称为科学,是因为它不承认任何权威偶象,是因为它不仅能够掌握有系统的关于客观现实的规律知识,而且能实事求是,探求真理……”。⑦人对事物的认识随实践而加深,历史家的主体精神也应该在实践中不断克服消极面,逐步完善和发展。换言之,历史家主体精神是个开放式结构,历史家应在历史研究中不断增强主体意识,吸取社会的信息,及时作出反馈,增加自己各方面的修养特别是理论修养,充实和完善知识结构,调整自己的实践。“现代历史著述方面的一切真正进步,都是当历史学家从政治形式的外表深入到社会生活的深处时才取得的”。⑧马克思强调“深入社会生活的深处”,就是对实践的重视。 (附:本文由陈同亮、付天波统稿,祝马鑫老师修改定稿。) 参考书目: ①刘再复《文学的反思》人民文学出版社1986年版第54页 ②F·斯通《史学集锦》纽约1958年第51页 ③赖元晋《西方近代史学流派》武汉大学历史系内部刊印资料第136页 ④卡西尔《人论》上海译文出版社1986年版第226页 ⑤《马克思恩格斯选集》第二卷第118页 ⑥《列宁全集》第九卷第281页 ⑦华岗《中国历史的翻案》1981年版见尚钺序 ⑧《马克思恩格斯全集》第十二卷第450页 (作者:陈同亮 付天波 陈文 肖圣中 祝马鑫)
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