大学本科四年的课程设置，旨在帮助学生了解传统和现代中国的各种不同类别的知识，并接受最基本的翻译和口语、写作的训练。课程主要有古、现代汉语、中国古典文学、中国现代文学、中国历史等，还可选修中国艺术和考古学、中国对外关系、现代中国政治、中国社会、中国宗教、中国诗歌、日语等。在第二学年的下学期，每个学生必须在一所中国大学进修四个月。
    牛津大学实行导师制，每位学生都由一位导师指导安排学习计划，每周进行一次个人辅导（Tutorial），即一对一地作报告和评论，进行讨论。由于中国学的特殊性，大学课程和个人辅导远比其他人文学科专业更加繁重。重要的考试有两次，一是一年级的预考，二是四年级结束时的毕业考。每个学年开始，有一次非正式的考试。
    牛津大学的中国学学者近年加强了和中国学者的联系和交流。教师来中国大陆参加学术会议增多，还派博士生到厦门大学、上海社科院等处作博士论文研究。从1993年开始，邀请中国学者到牛津访问研究。1994年，由于台湾原住民博物馆提供研究基金，牛津大学已将培养研究台湾高山族即原住民的人才，开展相关的研究，列入计划。可以预计，这一学术交流的扩大，会有利于牛津大学中国学的拓展。
    牛津大学博德林图书馆的早期藏书，蕴藏有丰富的中国东南沿海地区的原始资料，明清特别是17、18世纪的商业图书，是研究中国海洋社会经济史的第一手资料。最近，该馆又用重金购进一批广东潮汕地区的民间杂书，也颇有价值。古籍藏书也比较丰富，拥有一些如《永乐大典》原抄本等罕见的珍本。对于研究中国古近代历史和文学，不失为一大宝库。过去由于人手缺乏，尚有不少原始抄本、文书未整理编目，揭开尘封。旧有书目卡片，按作者姓名字母顺利排列，查索不甚方便。近年引进电脑检索，但仅限新进库的部分，旧藏书目录全部输入电脑，尚需时日。但这毕竟是一个可喜的进步。
    1994年，我应邀到牛津大学访问研究半年，正值中国学研究所建立前后。本文主要依据杜德桥教授和科大卫博士提供的资料，结合前人论述和自己的读书、观察写成的。由于了解不多，评述仅属皮相，然大致可看出牛津大学中国学变迁的一斑。杜德桥教授和他的同事们计划推进牛津的中国学，向欧洲中国学研究中心的目标迈进，预祝他们取得新的成就。