二
    农民战争的目标是推翻社会发展的障碍，为社会发展开辟道路。从这个意义上看，一次农 民战争推翻了腐朽王朝，它就完成了历史任务，也就要替它划上句号。正如演戏，演到推翻 旧王朝，第一幕就告终。下面再演，就是戏的第二幕，即新王朝的建立和它的政策措施。第 一幕的主角是农民战争领袖；第二幕的主角则是新建王朝的帝王。第二幕的主角可能仍然是 第一幕的主角，如刘邦，但他的身份转变了。第二幕的主角也可能是某些政治人物利用农民 战争力量登上新王朝的帝王宝座，如李世民。
    这个界限应该分清，不能混同。第一幕、第二幕又同是一部戏，它们之间有联系。这个联 接点就是农民战争推翻旧王朝给新王朝带来的影响，亦即新王朝的帝王将相总结旧王朝被农 民战争推翻的教训，不敢按旧王朝的老办法进行统治而在某些方面进行改革，这种种改革会 推动历史发展。
    西汉王朝建立以后，一开始，刘邦并没有意识到要借鉴秦朝灭亡的教训，倒是他的一批谋 士 促使他考虑这个问题。下面是《史记·贾谊陆贾列传》中的一段话：
    “陆生时时前说称诗书。高祖骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事诗书？’陆生曰 ：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺收之，文武并用，长久之术也。昔 者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义、法先圣 ，天下安得而有之？’高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：‘试为我著秦所以失天下，吾所以 得之者何及古成败之国。’陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇高帝未尝不称善。 ”（注：《史记》，第2699页。中华书局，1973年。）
    陆贾认为秦朝专制刑法是速亡的主要原因，他向刘邦提出“行仁政，法先王”。汉初统治 集团从黄老学派中找到所需要的思想武器。黄老学派主张审名察刑，礼法并用，从而达到“ 清静无为”。一方面在萧何入关约法三章的基础上补充修改，“作律九章”；另一方面“虚 静谨听，以法为符。”萧何死后，曹参任丞相，“举事无所变更，一遵萧何约束。”黄老学 说在汉初盛行60多年。汉高祖还下令“民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人”。他还选用 “有修行、能帅众为善”者，授为乡三老、县三老，“与县令丞尉以事相教，复勿徭戌。” 在较长时期内，轻徭薄赋，奖励生产。这就使汉初做到与民休养生息、恢复并发展了生产， 同时“禁网疏阔”，出现了“文景之治”。
    汉初吸取秦亡的教训并不止于推行黄老，还恢复分封制度。刘邦认为秦始皇废分封，“子 递 为匹夫”，使皇帝孤立，无子弟为援，因此在翦除异姓诸侯王以后，又大封同姓王。从历史 发展角度，这是不可取的。
    可见，汉初吸取农民战争摧垮暴秦的教训是多方面的，它涉及政治、经济、社会诸多方面 ；它的作用也是双重的，有有利于社会发展进步的一面，也有不利于社会发展进步的一面。 从赋税降低、徭役减轻、生产发展以及政治清静、禁网疏阔等方面说，这是社会发展的标志 。没有秦末农民战争，不可能有这一切以及随后的“文景之治”。
    李世民利用隋末农民战争建立了唐朝。李世民有敏锐的政治斗争眼光，他从农民战争推翻 腐朽王朝的历史出发，体验到“君如舟，民如水；水能载舟，也能覆舟”的道理。他自觉地 吸取历史教训，采取一系列新的政策措施。这一点是他超过刘邦的地方。他不仅减轻对农民 的剥削，使生产力有所恢复与发展，还在其他方面，包括政治思想文化，采取措施，进行革 新。早在50年代，岑仲勉教授列举李世民的革新措施有：
    （1）从谏如流。论守天下难易曰：“任贤能、受谏诤即可。”又曰：“人欲自照，必须明镜 ；主欲知过，必藉忠臣。”又曰：“人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己 之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨；或有苟避私隙，相惜颜面，……难违一官之小情， 顿为万民之大弊。”质言之，即能够接受批评，辅助的不是一两个宰相，而是许多人物。
    （2）量材器使。“前代明王，用人如器。”
    （3）居安思危。“治国与养病无异，……天下稍安，尤须矜慎。”
    （4）审慎法令。“法令数变，则吏得为奸。宜详慎而行之。”
    （5）不以察察为明。论隋文云：“性至察而心不明。夫心暗则照有不通；至察则多疑于物。 ”
    （6）不主严刑而治。“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏使民衣食有余则自不为盗，安用重法 。”同时又不主轻纵奸恶，嘗谓侍臣曰：“古语有之，赦者小人之幸，君子之不幸。…… 夫养稂莠者害嘉谷，赦有罪者贼良民，故朕即位以来，不欲数赦，恐小人恃之，轻犯宪章故 也。”（注：引自岑仲勉：《隋唐史》，第108-109页。高等教育出版社，1957年。在“怜不肖”下， 岑仲勉注曰：“责尉迟敬德之屡犯宪法。”）
    “贞观之治”的出现与李世民深刻吸取隋亡之教训有关。也可以说，没有农民战争摧毁隋 王朝，也难出现“贞观之治”。
    在吸取历史教训方面，刘邦与李世民相比，各显特色。刘邦由不理解而理解，由被动而主 动，最终采取黄老之术，无为清静。李世民则比较深刻地认识到吸取历史教训的重要性，革 新很主动，涉及的方面也较广。他不是无为而治，而是励精图治。
    朱元璋在元末农民战争摧毁元朝以后，转变为新兴王朝的皇帝。作为农民战争领袖出身的 皇帝，朱元璋当然重视减轻农民的困苦，因此明王朝建立后，注意休养生息，采取一系列措 施，包括核田定赋、丈田均粮，使农民的负担不超过限度。同时实行移民垦荒，军队屯田， 既扩大了耕地面积，又使大批失田贫民有田可耕，安心务农。这一切都有助于生产的恢复与 发展，对社会进步起了较大作用。
    但是朱元璋疑心太重。在政治上他从另一方面吸取权臣篡位的历史教训，不相信身边的文 臣武将，甚至自己的亲戚。他滥用专制权力，大杀功臣。当年随他南征北战、出生入死的功 臣名将一一被他杀害。“元功宿将相继尽矣！”这在历史上是罕见的。同时，他对政治思想 方面的控制比过去更加严酷。
    从以上三个事例，我们可以看出：新王朝统治者为了巩固自己的统治往往吸取前朝被 农民战争推翻的教训，有所革新，从而推动社会在某些方面的进步。这正是农民战争对战后 新王朝所起的影响作用。但是新兴王朝是否吸取前朝教训、吸取教训的深度与广度则是各不 相同的。出现这些不同的情况，不能简单地归因于农民战争对封建势力打击程度的轻重，而 有多方面的原因。这些因素中包括新帝王及其谋士们的政治智慧、文化素质、性格特点等等 。