新近关于20世纪巴黎人的研究主要是：1. 从1936年巴黎18区开始实施的婚姻登记制度入手，对城市人口的聚居区形式、网点、聚集趋势进行研究。这种研究建立在考察夫妇双方的职业、证婚人和家人状况的基础上，论述社会联系的多样性。2. 汽车对城市和市民产生的多种影响。3. 城市和市民如何共同完成了改变街道和城市面貌的城市化。
    法国一直游离于20世纪60年代中期开始的新城市化历史研究浪潮之外，美国处于优势地位。他们主要研究城市中的局部社会和民族问题，城市概念的消失。法国认为，新城历史更多的是以一种新形式出现的，而不是以新研究领域的形式出现。
    关于城市政策和社会住房问题
    维希政府之前法国的城市中是否有国家调控的问题今天被重新提出。1908年创立社会博物馆、乡村卫生科和1931年创办《城市规划》及《今日建筑》等期刊，都表明城市规划已经作为一个学科和一种职业出现。从1953年到1970年修建的郊区大型居住区（新村）改变了法国城市的面貌。但是，我们没有任何有助于理解国家作用的基本资料。关于郊区大型住宅区的研究专著并不很多，因为这些专著的撰写要得到国家数据和地方支持，有时只能分析当地居民的情况。作为建设者，国家在20世纪下半叶所起的作用的研究刚刚起步。应把法国国家的城市重建计划与被毁灭和重建城市的问题相结合，表明战争和维希政府时期是战后城市现代化管理人才和学派成形的时期。
    关于城市文化问题
    城市文化政策史使我们可以更直接地了解当地社会文化的变迁：波尔多、第戎、鲁昂等市镇都有文化机构和文化活动。但是辨明当地文化的属性特别是其在百姓街区中的属性十分困难。所有的文化、社团、节日庆典、体育活动都与社会归属、民族出身和政治倾向及它们的分布有关。城市是多样性文化的熔炉。
    历史学家结合社会现实、城市地理和社会理想来解读大城市产生的神话。
    现代城市历史具有国家史学的特点，这并不稀奇，因为现代历史长时间以来是新闻工作者和社会学家的领域，历史学界可以查阅的原始档案只能是20世纪50年代的。社会学家从公共政策入手，认为国家是城市现代化和市民社会变化的动因。民众聚集区的研究处于优先地位，是对工人运动及对今天已经消失的工人文化的兴趣使然。
    最后，性别史研究几乎无所不包，如妇女在选择住宅中的作用，城市保洁职业的女性化等。妇女不同年龄段的研究尚待建立。