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“在场”与神话(3)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《江海学刊》 弗兰克•安克斯密 参加讨论

“在场”与神话
    在分析的最后一部分,我想要把在场与神话联系起来。神话总是把我们带到我们所能历史化的极限:因为是神话告诉我们历史--我们生活于其中的不断变化的历史事实--如何从不变的事物中产生出来,从部分自然(戏剧意义上的自然)中产生出来,从没有历史的东西中产生出来。神话带我们回到历史时间的开端,回到历史开始时那庄严的时刻。神话是我们与自然、与超越历史和时间的东西联系的纽带。换句话说,神话把历史从自然中划分了出来;在这个意义上,它可以与夏皮罗的画框理论相比较,后者的作用就是把被再现的实在的领域从再现的领域中划分出来。我们可以轻易地把夏皮罗的主张转换到神话与历史如何相互关联的问题上,它意味着神话必须比我们在专业历史写作中所认为的更加普遍地呈现出来,无论第一眼看上去它是多么的非神话。根据夏皮罗的观点,画框也是画的一部分,尽管它并没有与画混在一起,但它还是影响着画的意义。按这种说法,画框既是又不是画的一部分。我们通常并不会注意到画框的语义作用;类似地,我们往往会忘记历史再现问题上的神话结构。但是,两种情况下结构都真实存在。
    确切地讲,这使鲁尼亚就NIOD的报告所讨论的平行进程论更让人感兴趣。因为鲁尼亚关于NIOD的报告的理论可以说是对我主张的历史中神话结构的呈现的一种经验证实。在鲁尼亚的理论中,通常起到区分过去与它的再现作用的画框被两者的统一体所取代;准确地讲,这反而可能使我们意识到这种结构的存在。因此,在NIOD的报告中,恰恰是这种结构的缺席使我们承认了它在通常情况下的存在。我的意思是,一般而言,我们忘记神话的结构是因为在有效而成功地使我们遗忘它这方面,它一点不比画框差。因为的确需要夏皮罗这样的天才才能使我们认识到画框对于画的意义所起到的语义作用。
    在NIOD的报告中,通常起到区分过去和它的再现的结构消失了,神话可以自由地进入再现领域。此刻,神话不再仅仅对历史意义产生作用,它不再仅仅是围绕着历史再现的结构,它进入再现本身。神话通过让NIOD的历史学家们重复相关政治家的行为做到了这一点,上述两方面的行为都产生自一种神话,有关荷兰和荷兰民族基本特征的神话:正派、和蔼、具有合作精神,没有对于犹太人、穆斯林或者其他宗教或族群的人的偏见。当然,荷兰军队对于斯雷布雷尼察的穆斯林的命运表现出来的令人震惊的冷漠向我们展示的却是另外一番景象。因此,这的确是一个神话!
    但是,这样说可能有些太残忍。我想,NIOD报告的作者们并不比任何人更少地揭示了荷兰政府和军队在斯雷布雷尼察所陷入的道德僵局。这些历史学家们并没有为卷入这场灾难的荷兰军队做出些许辩护;没有掩饰荷兰政府和军方这次所犯的严重错误:毕竟,在NIOD的报告公布一周后,由W.考克(Wim Kok)领导的内阁就突然集体辞职了(尽管如此,很明显地,这一过于匆忙的反应可以避免在国会进行一场关于报告的讨论)。
    不,NIOD的研究者们对于斯雷布雷尼察所发生的事情并非完全无知--他们比任何知道这件事情的人更清楚那里发生了什么。然而,问题在于他们复制政府行为的做法表明,在他们可以成功历史化的领域中存在一个界限。因为他们的报告最终要做到正好是试图使荷兰民族明智、正派、计划性强的特点得以永恒。NIOD的研究者们所采用的方式正是以“平行进程”的方式复制他们当局的行为。NIOD的报告历史化了斯雷布雷尼察惨案中所有能被历史化的东西,唯独不包括这一点,即这个神话。
    在《悲剧的诞生》中,尼采深刻地洞见到了神话与历史化之间的对抗关系:
    贪得无厌的现代文化的巨大历史兴趣,对无数其他文化的搜集汇拢、竭泽而渔的求知欲,这一切倘若不是证明失去了神话,失去了神话的家园、神话的母怀,又证明了什么呢?人们不妨自问,这种文化的如此狂热不安的亢奋,倘若不是饥馑者的急不可待、饥不择食,又是什么?这样一种文化,它吞食的一切都不可能使它餍足,最强壮滋补的食物经它接触往往化为“历史和批评”,谁还愿意对它有所贡献呢?⑦
    或者,正如我在其他地方所说,当历史化的要求最为强烈时,当我们真的希望通过历史化获得事情的真相时,当本雅明的来自天堂的咆哮⑧已经变得最强烈时,当我们真的要获得历史化的飓风眼时,我们会发现自己处于一种前神话或者超神话的位置。⑨
    这也就证明了为什么神话在历史写作的开始和结束都被发现(神话在历史写作伊始就呈现出来,这毫无疑问)。神话开始出现于历史化最终达到其界限时,这些界限以朦胧而秘密的方式开始宣布它的存在;然后神话开始介入再现,自然与历史的连续统一体出现,在其中,再现转变为重复过去。因为正如我们刚才所说,在历史客观性方面的持续努力刺激着NIOD的历史学家们把客观性转化为对他们所研究的过去的实际复制。的确,在一定意义上这是最高的客观性:在这里过去被扮演,就像一个演员可能扮演拿破仑或者路易十四那样,他希望可以尽可能表现真实的拿破仑或路易十四,而他自己要尽可能地消失不见,就像沃霍尔(Warhol)的艺术品Brillo Box来自于真实的Brillo Box一样。在NIOD和其他类似的情况中,行为的再现有效地转换为再现的行为。

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