本次会议对“李约瑟之谜”的解答，不乏视角新颖之作，体现了一些新特点。
    第一，通过对李约瑟本身学术思想的解读，来深入揭示“李约瑟之谜”的真正内涵。如韩毅研究员的《李约瑟对中国宋代天文学史的研究》一文，重点探讨了李约瑟对中国古代天文学的认识，这是研究李约瑟之谜的一种新途径，即从李约瑟研究中国古代科技的方方面面入手，去深刻解读李约瑟之谜的真实含义。因为只有把李约瑟研究中国古代科技的方方面面认识清楚了，我们才能更全面和更深刻地揭示“李约瑟之谜”的学术内涵。
    第二，依据具体实例，侧重从微观视角剖析“李约瑟之谜”在中国古代不同历史时期的各种特殊表现，这种有针对性的议题使“李约瑟之谜”的讨论更加生动和更富有说服力。例如，河北大学宋史研究中心吕变庭教授在《略论唐代各种动力资源利用的经验和教训》一文中认为，唐代在利用各种动力资源方面，已经步入一个新的历史时代，一方面是像水这类传统的动力资源开始出现危机，另一方面则是热、风等动力资源的不断开发和利用，预示着动力资源发展的历史趋势和方向。可是，如何更有效地利用像热、风等这类动力资源，唐朝没有出现与热、风等动力资源进一步利用相适应的科学理论。于是，畜力耕作没有为机械力所取代，而第一个燃气轮的出现也不是在中国，而是在欧洲。东北大学秦皇岛分校杨渝玲教授的《近代科学兴起的艺术溯源》，从艺术的角度探讨了近代科技革命为何发生在近代欧洲的问题。作者认为欧洲文艺复兴时期，艺术家们身体力行应用数学去解决实际问题，实现了实验和数学方法的完美结合，特别是他们在艺术上发现了人，并在艺术上张扬人的个性与自由，并以数学为有效通道，引导近代科学去发现人和发现世界，最终走向了近代科学的辉煌。
    第三，把“李约瑟之谜”与当代的教育实践和文化传播结合起来，赋予“李约瑟之谜”以新的学术价值与意义。燕山大学文法学院的刘伟博士在《“李约瑟问题”在科学技术史教学中的地位和作用》一文中，用新的视角关注“李约瑟问题”对科学技术史教学活动的作用。作者分析了当前许多高校开设科学技术史课程的现状，发现中国科技史部分在教材中所占比例普遍较小。由于中国科技史的教育对增强学生的民族自尊心和自信心很有现实意义，如果学生看到的仅仅只是不断涌入的西方先进科学技术和生活方式，而不了解中华几千年的科技文明，对青年一代的发展将产生不利影响。
    （作者单位：河北大学宋史研究中心）
    (责任编辑：刘晓东)