汉赋家辟除公府后也有拜为郎的。马融辟除邓鹜府后“拜为校书郎中，诣东观典校秘书”；(71)而蔡邕辟司徒桥玄府后，“召拜郎中，校书东观。迁议郎”。(72)此外，任子入仕者亦拜为郎官，如刘向“年十二，以父德任为辇郎”；(73)桓谭“以父任为郎，因好音律，善鼓琴”。(74)
    汉赋家还有上书求官拜为郎官的。如枚皋“上得大喜，召入见待诏，皋因赋殿中。诏使赋平乐馆，善之。拜为郎，使匈奴”。(75)东方朔上书而待诏公车，很快也拜为郎。秦汉长吏多出自郎官，故正史中传主“为郎”事常被省书，(76)所以可能还有些汉赋家任过郎官，但在其本传中没有提到。
    汉赋家入仕起点相近，但是此后仕途发展却相去甚远，有些官运亨通，位至三公九卿，如刘歆、张奂等人；但是亦有汉赋家沉滞下僚，仕途不畅，如扬雄为黄门郎后，三世不徙官，后来以年老迁转为大夫。
    汉人有“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎”(77)之说，汉制亦有“吏秩比二千石以上，皆银印青绶，光禄大夫无”(78)的规定，汉代跻身高级官吏的赋家人数不少，其中数人位至三公九卿，如刘歆担任国师，封红休侯；张奂担任大司农；袁安担任过太仆、司空、司徒等职；赵岐担任太仆、太常等职。此外，担任二千石官职的汉赋家尚有十余人，司马相如拜为中郎将，建节往使巴、蜀（中郎将，秩比二千石）；刘向任光禄大夫、中垒校尉（太初元年更名中大夫为光禄大夫，秩比二千石）；延笃任左冯翊，又徙京兆尹（左冯翊、京兆尹的官秩为中二千石）；皇甫规也先后担任太山太守、中郎将、度辽将军、使匈奴中郎将、弘农太守等官职（中郎将、使匈奴中郎将、太守的官秩为二千石）；黄香为尚书令，其官秩本千石，后因皇帝恩宠，增秩二千石，赐钱三十万，后来他还官至魏郡太守（太守的官秩为二千石）。担任太守的汉赋家还有边韶任北地太守、边让任九江太守、崔寔任五原太守、马融任武都太守和南郡太守，蔡邕在董卓执政时，曾拟任巴郡太守。王国相亦为二千石，担任此官职的有董仲舒任胶西相、李尤任乐安相、张衡任河间相、崔瑗任济北相。
    汉赋家进入高级官僚阶层的原因各不相同，有些因为擅长带兵作战，临危受命，如皇甫规“三公举规为中郎将，持节监关西兵，讨零吾等，破之，斩首八百级”；(79)张奂“举尤异，迁度辽将军。数载间，幽、并清静”；(80)朱穆“冀州盗贼尤多，故擢穆为冀州刺史”；(81)赵岐“会南匈奴、乌桓、鲜卑反叛，公卿举岐。擢拜并州刺史”。(82)有些擅长治民理财，政绩突出，如崔瑗“岁中举茂才，迁汲令。在事数言便宜，为人开稻田数百顷。视事七年，百姓歌之”；(83)延笃“其政用宽仁，忧恤民黎。擢用长者，与参政事，郡中欢爱，三辅咨嗟焉”；(84)袁安才能突出，“三府举安能理剧，拜楚郡太守”，(85)“能理剧”，即能治理老大难的郡县。有些因为提出治国对策而被赏识，如董仲舒“举贤良文学士前后百数，而仲舒以贤良对策焉……对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王”；(86)崔寔“明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰《政论》”。(87)有些因为是皇室宗亲且有才，如刘歆“大司马王莽举歆宗室有材行，为侍中太中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫，贵幸”。(88)此外，张衡因善术学而被诏，黄香因博学经典、究精道术、能文章而被召。因此，能确定因擅长作赋进入仕途并跻身于二千石的汉赋家只有司马相如和李尤，不过司马相如担任中郎将的时间十分短暂，他担任此官职不久，“人有上书言相如使时受金，失官。居岁余，复召为郎”。(89)此后，他一直郁郁不得志，只担任了孝文园令之类的低级官职。李尤在太子废立问题上，“上书谏争。顺帝立，迁乐安相”。(90)
    由此可见，能跻身高级官吏的汉赋家人数不少，但是真正因为文学特长入仕而被升任高官的人数极少。
    四、两汉赋家的仕途发展与政局变迁
    两汉赋家的入仕途径和仕途发展体现了汉代政局变迁的一些特点，具体表现在以下几方面。
    （一）两汉赋家多样化的入仕途径，体现了汉代进取开放的社会风尚
    汉赋家多入仕与多数汉代统治者爱好汉赋有关。前文提到多名汉代帝王诸侯亲自参与汉赋创作并有作品流传至今，因此他们对汉赋家十分优宠，枚乘、司马相如、东方朔、枚皋、扬雄、王褒、李尤等汉赋家只因擅长作赋就被征召，除了枚乘卒于途中，其余汉赋家应诏作赋之后都被授予官职。因为汉代帝王爱好汉赋，一些大臣虽然通过察举、辟除等方式进入仕途，但是也常常作赋、献赋，扩大了汉赋家的队伍，如班固《两都赋序》所言：“言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。而公卿大臣：御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。”(91)
    汉赋家的入仕环境也相对宽松，就个体汉赋家而言，他们可以通过不同的方式进入仕途。以司马相如为例，他先纳赀入仕，“以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也”；后来又为诸侯王国宾客，“会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁，得与诸侯游士居，乃著《子虚之赋》”；(92)此后他再次因汉武帝喜爱他的汉赋作品被征召入仕。像司马相如这样先后通过纳赀、诸侯王国宾客、皇帝征召等多种方式进入仕途的还有桓谭、崔骃、皇甫规等人。