小结
    古代雅典历史表明，任何一个民族，要摆脱贫困和落后处境，必须坚持事实求是的科学态度，严格按客观规律办事。正因为古代雅典人注意实际，比较讲究实效，才使雅典“人人都会有饭吃，有的人服兵役，有的人当守卫军，有的人从事公社事情……”。（39）较好地解决了人民生产和生活问题。
    古代雅典历史表明：一个文明的民族，要取得经济建设的顺利进行和社会的进步，必须坚持对外开放政策，雅典历史告诉我们：“一个国家应该而且可以向其他国家学习”。（40）取别人之长，补自己之短，从而加速经济建设步伐。
    古代雅典历史表明，雅典是天生最适合于在和平环境里日趋繁荣的国家。”（41）经济成分单一。经不起国内国际政治风云的变幻，特别是因战争引起的国际关系恶化，使雅典深受其害。自伯罗奔尼撤战争之后，雅典一败涂地，从此退出了历史舞台。
    古代雅典历史表明，尽管奴隶主阶级民主政治是十分狭隘的，但它比起贵族政治，君主政治，专制政治，仍有进步作用，它推进了经济建设和文化事业的发展。
    这些都将对今天四化建设有借鉴作用。
    注释：
    ①恩格斯《反杜林论》人民出版社1956年版第237页
    ②光明日报1981年11月23日《古代雅典民主政治》一文
    ③《世界古代史》吉林师大1973年版第244页
    ④《经济论、雅典的收入》古希腊色诺芬著第60-66页
    ⑤⑥《经济论、雅典的收入》色诺芬第60-66页
    ⑦《世界文化史》LE、温斯第一章第一节第94页
    ⑧《经济论、雅典的收入》色诺芬第67页
    ⑨《世界文化史》LE温斯第一章第94页
    ⑩（11）（12）（13）（14）（15）《经济论、雅典的收入》第2-69页
    （16）《传记集》普鲁塔克第33页
    （17）（18）《世界通史》苏联科学院第一卷第900页
    （19）《马克思恩格斯选集》第2卷第82页
    （20）《马克思恩格斯选集》第4卷第109页
    （21）《世界文化史》温斯第101页
    （22）《外国史知识》1982年第11期第41页
    （23）《雅典政制》亚理斯多德第28-29页