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论哈萨克斯坦苏维埃政权的建立(3)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《西北民族学院学报:哲 邓浩 参加讨论

1918年2月,维尔内的布尔什维克着手直接举行武装起义,当时的形势比较有利,这表现在:
    1.还在1917年,参加后勤工作的哈萨克人返回谢米列契,具有革命倾向的前线士兵也返回到谢米列契。1918年初,具有革命倾向的谢米列契第二哥萨克团从伊朗返回。
    2.农民普遍反动所谓的“军政府”,维尔内县萨特松诺夫村的农民群众拒绝参加例行选举,1917年,他们向地方当局声明:“现在,政府是以列宁为首的政府,他们是劳动人民利益最优秀的保卫者,……是否参加选举,我们要听从(列宁)政府的指示。”[20]
    1918年2月15日,维尔内布尔什维克在维尔内古堡广场举行了大型集会,参加集会的除了工人、城市贫民,还有很多哥萨克士兵。集会通过了逮捕临时政府成员,建立苏维埃政权的决议。但是,“军政府”用武力驱散了集会,并逮捕了集会的组织者,维尔内又笼罩在一片白色恐怖中。
    1918年2月2-3日,工人、前线士兵、俄哈贫民在布尔什维克领导下奋起起义,一举推翻了白匪统治。反革命首领仓慌出逃。3月3日,苏维埃政权在维尔内取得胜利,随即成立了州革命军事委员会。接着在叶尔肯特(今潘菲洛夫)等地也建立起了苏维埃政权。
    十月革命时期的哈萨克斯坦主要还是一个以牧业为主的地区,苏维埃政权要在哈萨克斯坦真正建立并得到巩固,不占领广大的牧区是难以做到的。为此,随着哈萨克斯坦苏维埃政权在城市陆续建立起来,布尔什维克开始着手进行牧区的苏维埃政权建设工作。当时遇到的困难是很大的,由于经济的落后,牧区大部分牧民对封建巴依仍有着很强的政治经济上的依附性;由于文化的落后,牧民群众受巴依、穆斯林宗教神学和本民族民族主义思想的影响很深。牧区游牧式的生活方式也影响到苏维埃政权的持久巩固。布尔什维克党组织和苏维埃充分地考虑到了上述困难,一俟城市苏维埃政权建立,便向牧区农村派出去了由工人和革命士兵组成的宣传队。他们向牧民和农民宣传十月革命的胜利和以列宁为首的苏维埃政府的法令及民族政策。大量细致的宣传工作促使哈萨克牧民的觉悟有了很大提高,激发了他们的政治热情,1918年3月9日,阿吾勒--卡赞乡的劳动人民代表决定建立乡代表苏维埃,1918年4月1日,阿克秋宾斯克县卡木萨克青斯克乡苏维埃宣布:“苏维埃政权是俄罗斯联邦共和国唯一的政权。”[21]1918年4月,在布克草原,举行了乡苏维埃选举,各乡劳动人民积极参加基层苏维埃的选举,真正开始行使当家作主的民主权利。1918年5月14日,举行了塞米巴拉丁斯克卡德嘎塔斯克乡代表大会,选举乡哈萨克代表苏维埃执委会。5月18日,图尔盖州执委会主席让格尔金向莫斯科通报说:“县苏维埃在库斯塔那、阿克秋宾斯克、伊尔嘎斯、图尔盖等所有城市中已建立起来,乡苏维埃已在全州牧区中建立起来。”[22]到1918年夏天,在哈萨克斯坦农村牧区,已形成苏维埃政权的网络。
    牧区苏维埃政权在建立的过程中遇到了封建分子的激烈反对,封建分子试图竭力夺取地方政权,但遭到了劳动人民群众的坚决反对。1918年3月3日,布克斡耳朵工人士兵哈萨克代表苏维埃号召牧区的劳动人民“把资产者从乡名单中清除出去。”与此同时,维尔内县苏维埃决定进行乡苏维埃复选,将钻进苏维埃中的封建反动分子清除出去。
    牧区苏维埃政权的建立,扩大了哈萨克斯坦革命胜利的成果,对巩固整个哈萨克斯坦的苏维埃政权具有十分重大的意义。
    
    苏维埃政权的建立是哈萨克斯坦各族人民历史命运的转折点,它不仅是同反革命势力斗争的结果,同时也是与以列宁为首的各级布尔什维克党组织针对萨克斯坦的实际实施正确的政策措施的努力密切相关的。
    十月革命刚刚胜利,以列宁为首的布尔什维克党就颁布了“土地法令”,明确宣布一切土地归人民所有。接着列宁在“告俄罗斯公民书”、“致工人、士兵、农民书”和“俄罗斯各族人民权利宣布”等一系列文件中重申了这一原则。[23]列宁制定的土地原则为哈萨克斯坦苏维埃政权处理土地问题指明了方向。1918年3月7日,阿克秋宾斯克县苏维埃代表大会专门就土地问题作了决议,决议明确指出:“根据1917年11月8日工人、士兵代表苏维埃的决议,所有土地归各族人民所有。”[24]决议还针对土地登记方面的具体问题制定了若干规定,如“禁止对人的劳动的剥削,允许以集体公共的方式劳作,要使每一个赤农都有0.5-1.5俄亩的土地以耕种粮食,要不分性别、年龄提供劳动工具”等。[25]1918年3月11日,阿吾勒--阿金斯克县土地水利委员会还就公平分配土地作出决议,决议要求在分配土地和生产工具时要兼顾到男女双方的利益,要坚持男女平等。[26]无疑,这对解放农村广大妇女的生产力起了积极的促进作用。鉴于哈萨克斯坦是一个多民族居住的地区,地方苏维埃非常注意处理好土地问题上的民族关系。1918年4月1日,图尔盖州苏维埃代表大会专门就土地占有问题中的俄、哈关系通过了一项决议。决议分析指出:“受沙皇压迫的吉尔吉斯(哈萨克)人民总是不安地看待俄罗斯移民定居哈萨克草原。当专制制度废除以后,哈萨克人民认识到,移民同样也是受压迫的地主制度的牺牲品。”[27]接着决议明确宣布:“只有在土地上用自己的劳动工作的人(不分民族)才应拥有土地……我们州内的全体劳动人民都具有平等的、充分的、不可剥夺的拥有土地的权利。……从现在起,所有在图尔盖州内的土地都应在哈萨克和俄罗斯劳动人民中间按份额、以自由拥有土地为基础进行公平的分配。”[28]哈萨克斯坦地方苏维埃政权实行的土地政策充分体现了列宁的原则,是列宁土地革命思想在哈萨克斯坦的具体化,反映了哈萨克斯坦人民对土地的愿望。它对建立和巩固苏维埃政权提供了有力的政策保障,也赢得了哈萨克斯坦劳动人民的广泛支持。库斯塔那县农民和哈萨克苏维埃在一项决议中就明确指出:“只有这样的政权才能实现人民的要求,即要无偿地将土地转交给劳动人民,实现对生产的管理和公正的和平。”[29]
    为了消灭土地私有制,哈萨克斯坦地方苏维埃政权积极支持鼓励发展集体经济。[30]哈萨克斯坦最早的集体经济是以公社的形式出现的,它是由工人和贫农发起组织的。地方苏维埃给集体公社分配了最好的土地,并从种子、农具、运力等方面扶持公社。1918年春,在塞米巴拉丁斯克州,出现了第一批由彼得格勒工人倡议并受到列宁支持的哈萨克斯坦公社。1918年4月,塞米巴拉丁斯克州苏维埃决定在一些公社中进行土地改革,公社社员得到了土地,随即就积极投身到了生产之中。[31]后来由于各种原因,主要是白匪的入侵,公社没能坚持下去,但它所进行的探索却是很有意义的。

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