华人由于在泰国的艰辛劳动，勤俭拼搏，待人友善，成绩斐然，所以与泰国各族人民的感情很融洽，而且历代的泰国皇朝皇家贵族或官员都挑选一些在经济上有突出成就或有管理能力的华人，委以重任，成为经济或管理某一方面的首领人物。阿瑜他耶皇朝时期任哒府侯王的华商郑信就是其中的一个。后来，郑信在危难中挽救了泰国，成为泰国历史上著名的民族英雄。值得注意的是，郑信是作为暹罗（泰国）的华人起来保卫自己的祖国，他所建立的是暹罗（泰国）人的皇朝。现今，郑（信）皇的骑马铜像英姿勃发地屹立在吞武里府，让后世瞻仰。
    华人从中国带去生产技术和工艺技术以及经营管理的经验，对泰国的农业、手工业、商品和服务业的发展，起了重大的促进作用。华人许泗漳是泰国拉郎府的第一个拓荒者，也是泰国锡矿业开发的大功臣，曾被泰国现皇朝（节基皇朝）第四世皇拍钟告昭裕华任命为拉郎府府尹。泰国的橡胶种植业的创始人就是许泗漳的第六个儿子许心美，他亲自从马来亚引进橡胶种子，种植培育，传播栽培技术，开创了暹罗种植橡胶业的历史。许心美当过甲咪府府尹，因政绩优异，晋升为普吉省省长。当时董里城属普吉省管辖，许心美任内，在董里建府署、法庭、官员住宅，筑甘冬码头，设立邮局、建关卡、建医院，开辟全府公路，兴建学校，建筑佛寺，促进商业，大力推广种植橡胶，发展农业，整饬吏治，使董里的经济繁荣，农业、商业和文化教育事业突飞猛进。许心美虽识字不多，但能说八种语言，被誉为优秀的政治家、建筑家、农业家和商业家。他于公元1913年（佛历2456年）逝世，时年五十七。泰国政府于公元1950年铸造许心美铜像立于董里府之东郊，以纪念和表彰他对泰国的贡献。
    自素可泰皇朝开始，华人就在泰国的商贸方面起重要作用，从皇家和大臣贵族需要的中国货物，到市场的需要，以及对泰国境内各种土产等产品的推销，沟通有无，华人以其经营贸易的才能，对整个泰国经济的发展有着重大的促进作用，八百多年来一贯如此。在第二次世界大战前后，曼谷繁华的华人商业区是泰国经济繁荣的主要象征。
    华人在语言文化方面对泰国社会也有很大的影响。在泰语中，有大量的华语语汇。泰语数词中三、四、六、七、八、九、十，纯是华语潮语语音、泰语中的“一”作为单个数词时虽与华语语音不同，但读“十一”、“二十一”等数词时，则与华语潮语语音相同。泰语“二”的读音与华语“双”的读音近似。在泰语的生活用词中，华语语汇特别多，而且其中以潮州、海南、福建、广州等语为读音。据中泰文翻译专家研究，泰语从华语借用的词汇估计在百分之三十左右。（见《星暹日报》，一九八七年二月二十一日）
    从现存素可泰皇朝的碑铭可以证明，当时泰人曾经使用五种方法纪年（大历即公元、小历、佛历、十二生肖年纪、干支），其中十二生肖年纪和干支为华人纪年方法。直到现今，在泰国人民中，十二生肖年纪还普遍使用。
    中医中药在泰国普遍流行。在阿瑜他耶皇朝时代，最受尊敬的医师是中医，皇家的御医中有中医。泰医使用的药物中，有百分之三十是中药，而且也采用中医的望、闻、问、切的诊治方法。
    节基皇朝时代开始，华文文学古典作品在泰国有很大影响，早在现皇朝一世皇柏佛陀约华在位的公元1802年，他就指示当时负责贸易和对外联系部的本隆大臣主持把罗贯中的《三国演义》翻译成泰文。一世皇很欣赏《三国演义》的文笔，并认为书中的斗智艺术具有很大的现实意义。另一部华文古典小说《西汉通俗演义》（明朝甄伟撰著）也由一世皇御令由内宫皇侄主持翻译泰文。这两部华文古典文学作品泰译本的问世，对泰国文化产生很大的影响，形成泰文的“三国文体”。《三国演义》被泰国皇朝列为军事将领学习战略战术的必读物，也被当作历史教科书和学生写作的范本。二世皇（柏佛陀律哈拉纳帕莱，公元1809-1824年在位）时御令翻译的华文文学作品有《东周列国志》、《聊斋志异》、《红楼梦》、《西游记》、《金瓶梅》、《水浒传》、《说岳全传》、《东汉通俗演义》、《封神榜》等。从三世皇到六世皇时期，又翻主译了大批华文小说和史学著作。这些作品的翻译，与在泰的华人分不开。泰华文化渊源之深，对泰文文学产生了很大的影响。
    三
    在泰国华人的发展过程中，泰国政府执行使华人同化于泰人的政策，五世皇昭华朱拉隆功，顺应历史潮流，促进社会经济发展，泰国劳动力需求大增，此时正值中国社会大动荡，华人移居泰国人数大为增加。五世皇对来泰华人采取优待政策，允许自由居住谋生，而且对华人中开办矿业、经营土产出口成绩突出者，常有鼓励。对著名华人企业主封爵赐衔，使其成为上层社会人物，其后裔成为泰人。这是一种使华人同化于泰人的政策。
    公元1913年，泰六世皇颁布泰国第一份国籍法，规定凡在泰国出生者均为泰籍，这是泰国政府实行同化政策的一个新举措。公元1816年，六世皇颁施民校条例，规定民校必须学习泰文，教育学生爱护泰国。当时华校林立，民校条例公布之后，华校自然必须依照条例规定设置泰文课程，减少华文授课时间。这是泰国政府对华文学校控制的开始。但此时泰国政府的同化政策仍然是比较温和的。