1858-1862年的法西远征。为了安南暴政的受害者的利益，法国多次试图干预。1843年，当时的主教率领小型护卫舰“女英雄”号（Heroine），解救了5位在顺化监狱待判决的法国传教士；1844年，指挥法国远东海军的塞西尔（Cecile）少将抵达沱●，极力要求释放遭逮捕监禁的勒费弗尔（Lefebvre）主教大人；1847年，拉皮埃尔（Lapierre）司令以法国政府的名义请求保护我国侨民的安全；1856年，德·蒙蒂尼（de Montigny）先生随“卡蒂纳”号（Catinal）及小型护卫舰“任性人”号（Capricieuse）去正式代表法国政府试图与安南政府建立联系。但是，所有这些毫无实效的表示只能激起我们的敌人的仇恨。他们销毁法国国旗，迫害我们的侨民和被我们保护的人。由于迫害愈演愈烈，这些人胆战心惊，蒙受耻辱。总之，1856年是个多事之秋。在文人的压力下，嗣德帝刚颁发一个十分强暴的迫害令，致使该王国的五、六十万基督教徒感到绝望。这是对文明世界的挑战，尤其是对法国和西班牙的挑战--针对其侨民的挑战：他们终于接受了挑战。于是远征之事定下来了，这次远征在海军将军黎峨（Rigault de Genouilly）的指挥下进行；西班牙部队有自己的指挥官--帕朗卡（Palanca）陆军上校。1858年8月31日，联军兵临沱●。翌日（即9月1日），沱●落入他们手中。
    有些历史学家批评选择沱●作为将来活动的基地，这说明他们不了解这个国家。沱●尤其能给我们提供方便，而且它靠近顺化，我们可以从那里轻易地监视始终怀有敌意的顺化朝廷的一切勾当，可以影响安南国王和他的大臣们。来自首都的舰炮声，可引起我们的敌人的恐惧和不安。而且，沱●锚地一年四季可向我们的舰只提供安全的隐蔽所，必要时，整个舰队可到那里寻求庇护。
    真理对所有的人都是公正的，从黎峨将军决定取西贡而舍沱●之日起，他就犯了一个极大的错误。这一天，顺化朝廷想必深深地发出一声宽慰的长叹。敌人自动离去，退居下交趾支那的沼泽之地--王国的末端、人口最少、成立最晚的一个省份里。人们不明白将军为什么执意作出这一选择。假如他对帕朗卡上校的恳求让步，这是一个多么好的主意！他可以直达东京，那里的人民会衷心呼唤他，会要求同他一起进军。不仅基督教徒，而且所有的人民会热烈欢迎法西联军，并视法西联军为救星。事实上，人们忘不了，对于东京人民来说，交趾支那的阮氏家族是篡位者，是压迫者，人民一直在准备起来反对他们。在东京，为数众多的法国和西班牙传教士只想把这一情况告诉远征军司令，因为他们在东京有自己的最大利益；应该征询他们，并将老百姓对我们的好感加以利用。
    诚然如此，黎峨将军还是没有了解这一形势。
    黎凤（Le-phung）暴动。当法国舰队在沱●登陆时，一场反对嗣德帝的武装暴动在东京爆发了。受我国国旗在安南海域上飘扬所鼓舞，一位黎氏后裔决定趁机摆脱阮氏家族的奴役，夺回其先辈的王位。他带领几个支持者，高举反抗的旗帜，“在一个月中，他们控制着战场……很快，他们对法国人的到来感到失望，面对被官军包围的威胁，他们不得不解散自己的士兵。”
    “这场危害最大的武装暴动约有60人参加，暴动参加者夺取了沱●。黎凤是他们当中的一员，人称冒险家，他徒然试图探望黎峨海军中将。此外，他可能得到了一些很容易否认的、含糊其辞的鼓励。”⑤
    此后，黎峨将军决定离开沱●，前往西贡。西贡于1859年2月17日落入我们手中，他是在完全了解此事的情况下采取这一行动的，其行为更加令人费解。
    期间，黎凤曾返回东京，作出了驱逐嗣德王朝官员的空前决定。在那里，他差点儿取得了成功。在8个月中，暴动者取得了20余次战斗的胜利，攻占了一些省会和东京东部所有的地区；当嗣德帝的舰队落入他们手中时，北宁（Bac-ninh）省的造反者也纷纷响应，揭竿而起。人民的极大热情使他们在如火如荼的战争中赢得了一个又一个的省份。“自从首战告捷，黎凤派出使节前往西贡，同时致函西班牙部队指挥官帕朗卡上校，请求联军为他举行一次简单的军事示威。几艘炮艇到达东京水域便足以引发反对篡权的阮氏王朝的总暴动。黎凤提议接受法国的保护国制度。”⑥但他确是一位冒险家！在任何情况下，如果波那（Bonnard）海军将军仅仅沿袭其前任同样的做法，并拒绝接受这位现任国王如此慷慨地为我们提供的一切的话，这位非凡的冒险家将使法国避免大失所望，免除奇耻大辱和成千上万人的牺牲。⑦
    这些事件发生于1862年前。同年5月，嗣德帝决定与法国和西班牙媾和。安南的使节们来到西贡商谈，直截了当地承认安南因黎氏暴动而陷入绝境，政府意识到需要集中所有的力量来对付觊觎王位者。就这样，虽然我们无意中以某种方式在黎凤暴动中得到了好处。但不幸的黎凤还是在次年屈服了，他被人数众多的敌人镇压了，被几个已被顺化官员收买的无耻之徒出卖了。
    1862年条约。1862年6月5日，以法国和西班牙为一方，以安南为另一方，在西贡缔结条约。该条约包括若干对我们重要的条款，其中最主要者有：……⑧
    整个条约最主要的部分就是使我们从今以后能在安南的土地上立足，使我们的侨民和被保护者不再任凭那些不受任何惩罚地屠杀他们的暴君的摆布。在那里，这是一件好事。最后，该王国的3个重要港口向盟国的贸易开放了。1862年条约被原封不动地接受并得到忠实地履行，使他们感到十分满意。对于安南人来说，在他们利益范围内的承诺才有价值。但我们不能老提此事。
    安南人重视的事件。嗣德帝和他的官员们是怎样遵守1862年条约的呢？原孟加拉湾参谋部陆军上尉、英籍作家诺曼（Norman）告诉我们，一位印度军官的意见不会被说成怀有偏见：
    “尽管条约签字了，但嗣德帝对基督教徒的态度一如既往，基督教徒没有得到多大的尊重；尽管对教徒的一切迫害停止了，但他仍禁止传教士建教堂或学校，禁止传教士在户外布道，改信天主教者被免除捐税。总之，国缔结和约的目的在于集聚人手，镇压黎凤暴动，而不是害怕法国人；当东京北部被平定时，人们猜想会引发南部各省反对它们的新邻邦。尽管嗣德帝的阴谋从未得到证实，法国政府还是指责他挑起这些动乱。为了不再守卫边界，特拉格郎提爱（de La Grandiere）海军将军于1867年占领了永隆（Vinh-long）、昭笃（Chau-doc）和河仙（Ha-tien）3省。”⑨
    自从条约签字以来，顺化政府从未停止过向我们作战，它屡次制造麻烦和阴谋就是明证。不管这位通常十分了解情况的英国作家怎么说，正是嗣德政府的官员唆使交趾支那人反对我们，也是这些人在百姓中散布我们要放弃交趾支那的谣言，以便使贫穷的Nha-que⑩感到害怕并举家迁往安南。此外，我们还知道顺化政府的官员像到某些西班牙领事那里活动一样，到香港和新加坡的英国总督那里活动，打算听取他们的意见，希望得到他们的帮助和庇护，以便驱逐法国人。还有，我们急于说这些活动毫无作用，除了影射我们的事以外，央求者总是立即被拒绝，尽管他们的诺言都很中听。
    在特拉格郎提爱将军希望用武力攻占3个新省份的同时，使这一事态停止并给安南人一次教训，他们会接受吗？我实在不知道。但是，如果他抱有幻想，应该立即回到现实中来。今后安南会一如既往，同样要弄反对法国占领的阴谋诡计，同样背信弃义，同样到外国列强那里活动，尤其是到中国皇帝--嗣德帝将其视为自己的君主--那里求援将法国人赶出交趾支那。
    安南人对我们横蛮无理的言行在1870年的不幸事件（11）后更加肆无忌惮。这样，他们在两年拒不同意交趾支那政府关于让西贡动物园负责人皮埃尔（Pierre）先生为创办该园而到邻省寻找植物的要求。