结束语
    综上所述，由于七八世纪时日本仍然实行的是对偶婚，家庭中实行的仍然是母权制，男女的结合是男子“出嫁”到女家，孩子都由女家抚养，亲子关系都依母系确定，家庭财产更主要是传给女性后代，因而母亲在家庭中拥有更大的发言权，母亲和其家族对后代具有巨大的影响力和支配力。百姓如此，皇族也如此。这就和日本古代家庭祭治分离的姐弟复式家长制一道，是七八世纪女帝频频出现，且女天皇具有比男天皇更大权威的重要原因所在。至于八世纪之后，尽管母权制家庭仍然延续，为何女帝却不再出现这一问题，它与当时皇后人选范围的扩大等变化有关。由于篇幅所限，本文不能就此深入进行探讨。
    注释：
    ①罗森塔尔、尤金：《简明哲学辞黄》。
    ③《日本书记》卷22。
    ②④高群逸枝：《日本婚姻史》。
    原文参考文献：
    1、《日本历史》第2、3、4卷（中央公论社）。
    2、《年表日本历史》，日本筑摩书房。
    3、高群逸枝：《日本婚姻史》。
    4、村井康彦：《王权的继受--围绕不改常典》，1989年。
    5、罗森塔尔、尤金：《简明哲学辞典》。
    6、刘蕙孙：《我国原始婚姻情况和从“姓”到“家”》，1963年。
    7、刘蕙孙：《我国夫权的出现与发展》，载《福建师大学报》（哲社版），1981年。
    8、本居宣长：《古事记传》，1798年。
    9、《吾妻镜》。
    10、藤原赖长：《台记》。
    11、陈寿：《三国志》。