二
    骑士行为准则中的基督教特征是基督教对骑士行为进行长期干预和影响的结果，基督教之所以能对骑士行为造成如此干预和影响，原因是多方面的，其中主要与西欧社会变革所造成的特殊历史条件以及基督教和骑士阶层各自状况密切相关。
    西欧的社会变革，从政治、军事、文化教育、人们的精神需求等方面为基督教在中世纪垄断思想文化创造了条件。
    罗马帝国后期，基督教成为官方宗教，这为其后来在中世纪居于宗教垄断地位奠定了基础。在蛮族入侵、西罗马帝国瓦解的混乱之中，以罗马主教为首的教会仍维持着部分教会组织并坚持传播基督教思想，使罗马基督教在人们的心目中始终处于宗教的主导地位。公元496年， 克洛维率亲兵接受罗马基督教洗礼，使罗马教会得到法兰克国家政权的庇护，为其势力的振兴起到推波助澜的作用。矮子丕平和查理大帝与教皇间的互利关系又使教皇的地位和权力进一步巩固、提高和增强。加洛林朝版图的扩张伴随着罗马教会势力的膨胀。“法兰克人的征服与基督教化其实在很大程度上是同一盾牌的正反两面”。〔11〕
    蛮族入侵和战乱对西欧世俗文化和教育造成灾害性的破坏，这场灾难对基督教重新崛起并垄断整个社会的思想、文化、教育提供了机会。西欧中世纪出现的“只知道一种意识形态、即宗教和神学”的局面，从思想文化角度讲，既是基督教排斥世俗文化的“成就”，又是世俗文化遭到破坏和衰落的结果。
    中世纪早期连绵不断的战争，使饱受战乱之苦的民众更加渴望宗教的安抚和上帝的保佑。战争所带来的使残暴成性的军事贵族也有乞求上帝保佑和拯救的精神需求。人们迫切需要信仰，基督教适时地满足了这种需要，并得到迅速普遍的传播。有人把西欧中世纪称为“信仰时代”，足可说明当时人们对基督教信仰的普遍和坚定。
    教会的切身利益促使其必须对骑士进行全面、深刻的教化。
    基督教会通常并不具备抵御暴力进犯的军事实力，但在西欧各国却拥有广袤的地产和大量的财富。在封建纷争不断的局面下，任何军事势力都可由于垂涎教会的富有而痛恨僧侣，杀害教士，掠夺其财富，侵占其地产。西欧中世纪的军事特征之一是，每个装备齐全的骑士都可成为独立的作战单位，都可对教会的利益和生命财产构成威胁。中世纪史诗中的罗奥·德·坎伯里（Raoul de Cambrai）曾狂野地喊道：“搭起我的帐蓬在教堂中，铺上我的床铺在殿坛前，放飞我的猎鹰在金十字架上”〔12〕。
    一些贵族对教会的蔑视由此可见一斑。教会必须想尽办法对所有骑士进行灵魂教化，从而保证自己的利益不受或少受侵害，甚至得到保护。
    教会威望的提高推动了基督教对骑士行为的影响。
    从骑士制度的发展可看出，公元10世纪以后，教会对骑士事务的干预明显增多，这与克吕尼运动有关。该运动加强修道院组织管理，严格要求教士禁欲苦行，主张“修来世”。这一系列措施不仅赢得了宗教界广泛响应和支持，而且在信徒中也产生很大反响，教会威信迅速提高。许多人纷纷投身于宗教运动，弃绝尘世，隐遁荒野。在洛林、佛兰德尔和意大利等地都出现了较大规模的隐修运动〔13〕。许多骑士也在这场运动的行列中，伯莱托尔伯爵的继承人埃威拉德（Everard ）风华正茂，厌恶世间荣华富贵，悔恨自己在现世的“罪恶”和“卑鄙”的追求，深思熟虑后与几个伙伴秘密隐修于法国一边远地区，并“从中感到真正幸福”。〔14〕
    教会威信的提高有利于教会对世俗事务的干预。克吕尼运动中教会进一步宣扬教权高于俗权的理论，这一理论通过圣伯纳的“双剑”说得到系统阐述，教皇依据这种理论操纵世俗君主的行为。公元1077年，德国皇帝亨利四世在寒冬时节赤足于卡诺沙城外三天，乞求教皇宽恕，从中可看出当时教皇对世俗事务的干预能力。“上帝的休战”是克吕尼运动中教会对世俗军事事务干预的突出表现，尽管这一法令在实际中收效有限，但显示出教会干预世俗事务的气势和决心。教会对世俗权力和事务干预必然对骑士行为准则产生影响。
    此外，骑士的自身需要是基督教能够对其行为准则产生影响的主要原因之一。
    骑士是职业军人，战争中充满着危险，多么勇敢的骑士在战斗之前都会想到能否取胜、被俘、受伤、死亡之类事情，他们也会顾及到马匹、武器、甲胄等在战斗中能否得心应手。这些都会引起骑士祈求上帝保佑，要求教士为他们的武器和装备祈祷。骑士平时作弥撒、忏悔，战争中有教士伴随等现象，都是骑士对宗教的需要。
    战争、屠杀中的血腥场面及其后果都可能加深骑士在精神上对宗教的依赖，甚至进行修道生活。公元978年，贵族彼得·奥舍利（Peter Orseoli）由于悔恨参与一次屠杀而入修道院，苦修20年后死在那里。 “在关于修道生活的材料中，反映贵族杀人后苦修的事例比较常见”〔15〕。
    除战争外，骑士平日的活动如狩猎和比武也都有很大的危险性，也都促使他们寻求精神依托。公元944年，英格兰国王埃德蒙（Edmund ）在追逐猎物时，无意中冲到悬崖边缘，牡鹿和几只猎狗都已坠入万丈深渊，他却幸免于难，事后他悔悟罪过并在国内进行宗教改革，举国信仰基督。〔16〕