二
    19、20世纪之交，有关世界一些国家亡国史的翻译或编译，在当时的中国世界史著述 中，占有重要的地位。据不完全的统计，1900年后的10年间，至少有50种以上。这些著 作，回应了极其严重的民族危机的客观要求，因为研究亡国史，向国人敲响“亡国警钟 ”，有助于警醒国民，使其从中汲取教训，引以为鉴。当时研读“亡国史”比研读“建 国史”更有意义。因为“读建国之史，使人感，使人兴，使人发扬蹈厉。读亡国之史， 使人痛，使人惧，使人怵然自戒。虽然，处将亡之势，而不自知其所以亡者，则与其读 建国史，不如读亡国史”。例如，一些学者译出了日本学者柴四郎的《埃及近世史》作 为警戒。该书有多种中文译本（注：这些著作主要有：玉瑟斋主人译：《埃及近世史》 ，1900年5月，发表在《清议报》第45期；章起渭翻译：《埃及近世史》“历史丛书” 之一，商务印书馆1903年版；麦鼎华翻译：《埃及近世史》，上海广智书局1902年版； 此外还有出洋学生编辑所编：《埃及近世史》“帝国丛书”之一，商务印书馆1902年版 。），麦鼎华认为中国和埃及同为世界文明古国，在不少方面十分类似，欲想研究中国 的未来，不可不读埃及的历史。麦鼎华所以翻译此书，是因为感叹自己国家“时事之艰 危，悲国权之屈辱，用译是书以助戒惧”。希望以埃及亡国的历史作为一剂良药，使中 华民族警醒。
    《埃及近世史》中文本面世后，在中国思想界引起广泛反响。一些人总结埃及亡国的 历史教训，已经敏锐地看到，拯救国家于危难中，紧紧依靠少数的志士仁人是不够的， 关键是要全国人民都要有爱国之心。他们提出，“国之立也，必人人心中有爱国之思想 ，人人目中有爱国之观念，然后扑者起，废者兴，死者生，亡者存，而埃及人民何如哉 ?”20世纪初的这种认识难能可贵，对当时救亡图存、自强自立的中国，无疑有重要的 现实意义。除上述《埃及近世史》外，阐述埃及亡国历史的著述还有多种（注：例如， 日本学者北村三郎《埃及史》，上海广智书局1903年版，“史学小丛书”之一；文明书 局译刊：《埃及惨状》，文明书局1903年版；还有《埃及百年兴衰记》，《经济丛编》 1902-1904年连载；《埃及亡国惨状记》，《游学译编》1903年连载等。）。
    印度是中国周边大国之一。16世纪初，先后遭到葡萄牙、荷兰、英法等国的侵略，175 7年之后，逐渐沦为英国的殖民地，至19世纪中叶彻底亡国。因此，在20世纪初的中国 ，有不少著述探讨印度亡国的历史教训。例如，夏清馥编译《印度灭亡战史》，上海群 谊译社1903年1月出版。该书的主要内容是希望国人将印度的灭亡作为前车之鉴，使国 人在惨痛的历史事实面前猛醒。
    关于朝鲜亡国的著作，也有多种。1910年，梁启超在《朝鲜灭亡之原因》中，分析了 朝鲜灭亡的主要原因，在于朝鲜是一个封建专制的国家。国家的命运，全系一家一人之 身，这尤其值得国人认真思考。李芝圃在直隶教育图书局1911年出版《朝鲜亡国史》中 ，从历史、政治等方面分析了朝鲜灭亡的原因，认为朝鲜灭亡的主要原因有二点：其一 ，实行君主专制，没有民主政治，人民不享有自由，其二，缺乏独立自主的精神，对日 本侵略者报有不切合实际的幻想，认为日本会“保护其独立”，“保护其领土完整”。 作者强调中国要通过朝鲜亡国汲取教训，牢记“国际只有强权，而无所谓公法；和平但 凭铁血，而不可恃条文”。
    关于越南亡国的历史著作，同样有多种问世，例如梁启超的《越南亡国史》，系根据 越南民族解放运动领袖潘承珠的口述撰写而成，上海广智书局1905年10月出版。书中阐 述了越南灭亡的经过和原因，以及灭亡后国家的惨状。梁启超强调，法国侵略越南，同 时觊觎中国由来已久，越南亡国，则给中国人民敲响了警钟。赵伸（直斋）著有《腥风血 雨录》，在《云南》杂志1907年第4-6号上连载。赵伸认为，越南亡国的惨状，以及越 南亡国的屈辱历史，有助于治疗“东亚病夫三百年来之大病”，加快中华民族的觉醒。 19世纪，经过三次英缅战争后，缅甸成为英属印度的一省，被英国占领而亡国。张成清 著《缅甸史》，载《云南》1908年第13-14和16号上。他译编缅甸亡国的历史，目的是 鼓吹爱国主义精神，希望中国人民免蹈缅甸之后尘，振作精神，反帝救亡，拯救国家于 危难之中。1903年，《湖北学生界》第5期、第7-8期合刊发表了《菲立宾（菲律宾）亡国 惨状记略》。该文发表后不久，1904年浙江金华《萃新报》创刊号全文转载。该文的主 要内容是，菲律宾先后沦亡西班牙、美国的悲惨历史。著者认为，这对当时的中国具有 重要的现实意义，要求“与阅者诸君，沉观静思，以数其覆车之轨迹”，作为历史的借 鉴。
    在介绍、研究外国一些国家亡国历史的同时，不可避免地会使介绍、研究帝国主义列 强侵略史的著作凸现出来，因为导致这些国家亡国的重要原因，就是帝国主义的侵略和 掠夺。介绍和研究帝国主义的侵略历史，在20世纪初的中国世界历史中，占有重要的地 位。
    日本斋藤奥治著《西力东侵史》在当时是一部有较大影响的著作。该书有两种中文版 本。一是上海文明书局1903年版，由秦元弼译；另一种为林长民翻译，1903年作为福建 留日学生“闽学会丛书”出版。在当时中国的思想界，对此书评价甚高，认为它是“时 下最急需之奇书”。据《周作人日记》1903年4月9日记载，鲁迅在日本留学时，曾经购 得此书，并将它和《译书汇编》等书刊托人带回绍兴，介绍到国内。基于对近代以来对 世界历史的概括，出版者指出近代以来，“西力东侵，如电如潮，亚洲诸国，俱蒙影响 ”，而“受影响尤烈者有三”，即日本因能够因势利导，所以“转弱为强”，而印度却 顽固守旧，执迷不悟，所以只能“坐以待毙”。中国“有十倍于日本之潜势力，而自暴 自弃，恐渐为印度之续”。“同此国同此民也，何为东不如西？”“同此东方之国，同 此东方之人也，何为中国不如日本？”译者希望读者能够通过阅读此书，认真思考这些 问题（注：上海文明书局：《新书出版广告》，《江苏》1903年第1期。）。《西力东侵 史》的某些观点，明显地是为帝国主义侵略中国进行辩护。但译编此书的目的，并不是 为帝国主义张目，而是为了使中国人民更加警醒，认清帝国主义的嘴脸。