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四、孔融之死 实际上，一条谋反言论就足以干掉孔融了。为什么曹操偏偏要两项罪名呢? 这就是曹操的高明之处。 其一，汉朝是主张以孝道治理天下的。 曹操的精明和奸诈就在于，以不孝为罪名强加于孔融，不仅除了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。  无论从政治角度，还是笼络人心的角度，都让自己获得利益，可谓是一箭双雕。 其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩盖谋杀动机。 在不孝的后面，再加上一条谋反的“副罪”，孔融便更加罪有应得了。 其三，将不孝罪放在谋反罪前面，作为“主罪”，也显示自己的大度，你孔融通敌刘备，也可以不杀你，你也可以去投奔他，我曹操爱才，绝不滥杀人才，但你不孝，就必须处死，属于“挥泪斩”。 其四，以言论治罪，也给恃才傲物或者沽名钓誉者一个警示，不许妄自尊大，不许讲怪话，讲怪话、讽刺、挖苦绝不是活跃政治空气，而是作乱。 在专制的政权里，你们应该是沉默的大多数，没有人权，更没有话语权。 其五，这两大罪名，可证明孔融人品有问题。 肉体杀掉，还消灭你的名誉，让你永世不得翻身，让陈寿写《三国志》也不敢给你立传。这就叫踩死你，还踏上一万脚。 因此，曹操在布告上写道：融违反天道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。 这个没打红钩的布告，充分表达出曹操的愤怒，“犹恨其晚”，杀你还杀晚了。 于是，此时已是太中大夫的孔融被处以死刑，不是祭旗，而是在街市上行刑，连同孔融的妻儿一起诛杀。 以前，京兆人脂习和孔融交好。脂习曾多次告诫孔融，不要过分刚直，长此下去，必定遭到祸害。 这下，孔融真的死了，许昌没有一个人敢去为他收尸。只有脂习去了，抚着孔融的尸体痛哭，说：“孔文举舍弃我而死，我还怎么能够生存呢?” 曹操知道，立即下令搜捕脂习，本想杀掉他，后来又赦免了他。 (责任编辑：admin) |