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二、是自强不息，还是不可而为 人称《三国演义》中的三个入物为“三绝'即称诸葛亮为智绝，称曹操为奸绝，称关羽为义绝。在这绝”之中，以请葛亮的智绝为第一。在《三国演义》中，表现诸葛亮智慧的主要有三项活动，一是赤壁之战与周瑜斗智，二是平定蛮方与孟获斗智，三是六出祁山与司马懿斗智。 在诸葛亮与周瑜斗智的过程中，周瑜曾不止一次地说过：“其计画又高我一头”，“此人见识胜吾十倍”，“孔明神机妙算，吾不如也”，“此人如此多谋，使我晓夜不安矣”等话，可见周瑜也承认自己不如诸葛亮，再加上周瑜本人有气量狭窄的弱点，因此，气死周瑜就是必然的。至于蛮方的孟获，属于尚未开化之人，他勇猛有余而智谋不足。因此，虽玩孟获于股掌之间，七擒七纵，也并不值得炫耀，因为孟获与诸葛亮根本不是同一个重量级的对手。诸葛亮六出祁山的对手是司马懿，而司马懿与诸葛亮的智谋不相上下，可以说是棋逢对手，因此，人们对诸葛亮六出祁山过程中所表现出的“智绝”津津乐道，认为诸葛亮不但自强不息，而且用兵如神。 若从诸葛亮六出祁山的过程来看，他确实表现出了“绝”顶的智慧，但是，若从六出祁山的结果来看，诸葛亮六出祁山，却六次失败，从当时及后来的情况推测，即使诸葛亮不是“出师来捷身先死”的话，他以后的多少次出师都很难成功。那么，我们应该怎样来评价诸葛亮的六出祁山之举呢?为了回答这个问题，先让我们来介绍一下对六出祁山的两种不同看法。  1.自强不息，用兵如神 诸葛亮所创造的这些奇迹，至今仍然闪烁着智慧的光芒，古往今来，诸葛亮已经成了智慧的化身，他的名字也成了智慧代名词。诸葛亮的智谋，不但在军事上为人们所效仿，而且在各行业中都给人们以有益的启迪。正因为如此，人们一直对诸葛亮六出祁山给以高度的评价，并把诸葛亮六出祁山的精神当做自强不息的动力。 2.知其不可而为之 我们评价一件事情的时候，既要看做这件事情的动机和目的，也要看这件事情的结果及影响。诸葛亮六出祁山的目的是什么呢?用他自已的话说就是“兴复汉室，还于旧都”，用我们现代的话说就是消灭曹魏集团，完成统一大业。诸葛亮六出祁山的结果如何呢?只有两个字，这就是“失败”。也就是说，他每次都是以胜利开始，以失败告终。他自己在给后主的遗表中也承认：“兴师北伐，未获成功”，诸葛亮素有神出鬼没之智，为什么六次伐魏都没有成功呢? (责任编辑：admin) |