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五、余论 从王巩的记载看，收养为侄的故事很富有戏剧性，是否每个细节都符合事实，已无从查考。但联系赵匡胤在建立新政权的全过程中的表现看，恐怕不是偶然的，而是精心策划的。 赵匡胤是一位武将，没有多高的文化水平，但他决非一勇之夫。他的谋士们赵普、吕余庆等人略有文化，谈不上有多丰富的知识、多大的学问，但他们都是讲究策略的智囊。他们的策略自成特点，即既不从遥远的古代历史中找借鉴，也不从复杂的儒家经典中求答案，而是针对近代各王朝的弊病，寻找防弊的方案，从众多的方案中选出利最大弊最小的最佳方案。目标非常明确：既要成功夺权，又要避免成为第六个短命王朝。因此他们的方案在历史上最具独创性，往往前无古人，后无来者。 第一步，针对后周存在两支独立并行的部队、而自己只掌握其中一支的情况，用半年时间分化瓦解侍卫亲军司，尽可能把军权全部抓到自己手中。等时机一成熟，即发动陈桥兵变。这次兵变，与以往不同，他不许士兵抢劫，基本上是一次不流血的政变，没有出现动乱的局面。他不是踏在前朝皇帝的血迹上登基，而是以周恭帝禅让的方式进行，显得和平而高雅，把非法的政变妆点成合法的权利交接。 第二步，如何避免后周王朝的复辟。周恭帝降格为郑王，年龄又小，暂时不会成为威胁，但是随着时间推移，他和三个兄弟可能衍生为庞大的家族、出现十分能干的人才，一旦和拥周势力相结合，就会出现复辟的危险。如何防止？最简单的部分自然是杀，但这样做，就撕破了禅让的面具。更重要的是，赵匡胤是想统一全国，消除军阀割据，而这只能用文官统治去取代，以仁政德政去取代军阀的滥杀、掠夺。要做到这一点，必须带头做一个道德高尚的模范。赵匡胤的崛起，与周世宗的提拔有直接的关系，仅仅用了不到六年的时间，就把他从一个小军官变成殿前司的最高长官：都点检。这是普天之下人所共知的事实，对柴家后人处理不好，就会落下恩将仇报的社会影响，无论从社会效果上，从个人良心上，都是迈不过去的。因此对柴家后人作了极为巧妙的处理，或无后，或夭卒，而最特殊的就是送潘美作侄，虽然没有短命，而且有后，但姓已改，于大局无碍。 第三步，如何对待威信极高掌握军权的弟兄们。历史上有两种处理方式，汉高祖杀功臣，和唐太宗重用功臣。两者都不可取，如杀功臣，都是赵的结拜弟兄，对于颇有良心的赵匡胤来说，于心不忍，而且杀了以后，人人都胆战心惊，谁还愿意为他出死力去削平割据政权统一全国呢！如重用功臣，在眼下士兵叛乱成风之时，就有可能再次出现黄袍加身的闹剧。于是独创了杯酒释兵权方式。 以上三步，都是赵匡胤的独创，第一、三两步，史有明载，甚至传为佳话，唯第二步，最见不得人，故讳莫如深。唯有揭示其庐山真面目，才能对赵的权谋有一个更为全面清晰的认识。 收养周世宗子为侄，完全收到了预期的效果。宋朝历位皇帝都在重用柴家后人，封他们为崇义公以祭祀周世宗，封宣义郎以祭祀周恭帝(13)，表明赵匡胤和他的继承者的道德风格多么高尚啊，不忘世宗提拔之恩，不忘恭帝禅让之德。而背地里早已釜底抽薪，把周世宗的根全部铲除了。周世宗前三子从小就被杀，就不必提了。周恭帝死时才二十一岁，没有留下后代，这从宋找柴家后人中年辈最长者为公，以奉恭帝之祀即可看出。老六熙谨十来岁就死了，自然也没有后。而唯一有后的，却已被潘美收养，以潘为姓了。其中还真有能干的，潘承裕之子潘夙即是一个典型例子。 潘夙(1005—1076)，字伯恭，《宋史》卷三三三有传。此人能文能武，常立战功，大将郭逵出师不利，是他派兵援救，使之脱险(14)。但皇帝不想让他在军事上发挥作用，墓志载：“长曰夙，始仕，以才显，大臣中荐其有家略，堪委武事，朝廷任之，然天子终用其艺文，复为司封郎中、直昭文馆、知桂州。”《宋史》评论：“夙以将家子而能留心边务，用当其材，举能其官。”王铚甚至用“有才”、“名帅”、“英明”之词称赞他。此人能干的程度颇像其曾祖周世宗，潘美的后人不少，但没有一个像潘夙那么能干的。可以设想，假如他仍姓柴，宋王朝又不得不封他为侯，他那么强势，那会对宋王朝产生什么影响呢？这样能干，却不能替柴家争光，可以想象，他们的内心是多么难受！但在当时，对于惟吉及其子孙而言，他们身不由己，钦定的安排，只能接受，无法回改，不可能像后来的范仲淹那样，中进士以后还可以改回原来的姓。他们只能在私下谈一点真相，王巩的年龄与潘夙之子差不多，他的记载，很可能是潘夙之子提供的。潘承裕墓志的记载，也许是有意在暗示着背后另有隐情。 宋代柴家的子孙很多，但没有一位是周世宗、周恭帝的后代(15)，也没有出类拔萃的人才，因此他们在政坛上全都默默无闻，于政权没有任何影响。说到这里，不能不承认，赵匡胤的举措确实高明，他不是一勇之夫，而是多面性的人物，有时粗鲁蛮横，有时带点天真，他既是军事家，也是会耍弄权谋的政治家。收养周世宗之子为潘美侄，不是简单的一个收继事例，乃是他消除一切可能成为隐患的高明举措，与杯酒释兵权有异曲同工之妙。 本文的考证，也说明了柴姓人已没有周世宗的血脉，但周世宗并没有断根，潘家的一支实际上是其血脉的沿续。 (责任编辑：admin) |