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《杜牧年谱》的编撰沿袭了《元遗山年谱汇纂》的历史化格式而又更加丰富，杜牧的平生遭际、政治见解、思想情况、文学创作、交游关系等等全部包含在内，所呈现出来的则是一个活生生的历史人物形象，而非简单的诗人与文学家形象。故此年谱得到了学界的高度肯定，称其“是20世纪最早的一部全面、系统、深入地研究杜牧生平的著作”，“使得杜牧研究有了一个质的飞跃”。(19)随后编撰的几部年谱大抵皆循此一思路，(20)知其人、论其事、深解其作品乃在博大的历史化视野中得到了保障。缪钺先生后来所著之《杜牧传》与《颜之推评传》都是在其年谱的基础上编撰而成，由此可以看出缪钺先生后期年谱编撰的历史化倾向之重。 缪钺先生的历史人物年谱编撰，注重充分吸收前人成果，如《鲍明远年谱》主要即是对前人已有论著的修订补充。谱序叙其编撰：“吴挚父选录古诗，钱振伦及黄晦闻先生笺注《鲍集》，于其作诗年月，交游人士，多所考证，并加甄采，偶有小误，谨为辨订。”(21)以此自叙，《鲍明远年谱》不过是在吴挚父、钱振伦、黄晦闻等人基础上所做的“辨订”而已。这当然是缪钺先生的谦词，其所做“辨订”其实非常重要，非有很深的文史功底不能为之，举元嘉二十一年(444)临川王薨例证之： 临川王义庆薨，年四十二。为王服丧三月。归乡里。有《临川王服竟归田里》诗。 吴挚父以此诗为元嘉二十三年作，盖以为为旧君宜服三年丧也。按《礼记·丧服》：为旧君服齐衰三月；《宋书·礼志》：“魏世或为旧君服三年者。至晋泰始四年，尚书何桢奏：‘故辟举纲纪吏，不计违适，皆反服旧君齐衰三月。’于是诏书下其奏，所适无贵贱，悉同依古典。”则自晋泰始以后，即依古典行三月丧，宋世当仍其制，故临川王薨，明远服三月丧，服竟还乡，此诗应作于是年也。(22) 故其“辨订”之功不可小觑，断断不可以其自谦而有轻视。至编撰元好问年谱，可供参阅之已有年谱更多，仅清人所撰即有翁方纲、凌廷堪、施国祁、李光廷诸家。“大抵知人论世，凌氏为精；作诗年月，李考最详；翁谱疏陋，而有创始之功；施作简略，乃为笺注之辅。诸家既各有短长，其说亦不无同异”。就此，缪钺先生同样采取了兼收并蓄的方针，取其所长，弃其所短，“参稽互校，愿为折中，研寻之余，时有创获”。(23)其名之曰《元遗山年谱汇纂》，即有综合各家之长的含义。到了《杜牧年谱》，因已有研究阙如，没有成例可以参照借鉴，缪钺先生几乎完全是靠自己的努力完成，其难度又过于鲍氏、元氏年谱。《杜牧年谱》的编撰改变了早期年谱以旧谱为据修订补充的情形，其资料收集编排之功巨大。其后所做《王粲行年考》、《何晏王弼事辑》、《颜之推年谱》、《颜延之年谱》、《魏收年谱》基本上都是原创之作，资料收集编排的贡献首当其冲——某些年谱的资料收集极为不易，故往往成为这些历史人物研究的基本读物。 《鲍明远年谱》的体例以年月为纲，初述行迹，次做辨订，如前面所举临川王薨之例。至《元遗山年谱汇纂》，“序例”述其体例： 一、全书体例，略遵凌谱。每年之下，撮叙谱主行迹为纲，而以所据资料为目，诸家考证论断及余之按语皆附焉。…… 二、诸家善言，悉加甄采，其有谬误，间为辨正。…… 三、遗山生平交游，多当时文章气节之士。诸谱于此，或疏而未及，或略而不详。兹编皆述其行性及遗山交谊，以见其切磋之益、气类之雅。…… 四、遗山诗集分体而不编年。施、李两谱，皆著录编年诗。施谱颇略，遗漏甚多；李谱过详，武断不免。兹编录编年诗，自非题中或自注明著岁月者，皆就诗中人地情事参稽而定之，非确有证据，不敢著录；而考订之语，或见谱中，或附题下。遗山文及词，亦编年著录焉。 五、遗山著书论文之意见，诸谱皆未载，兹编悉加采录，间附阐发。盖遗山本以诗人而兼史家，此其精华所在，不可遗也。(24) 因为凌谱在历代诸谱中知人论世最精，故以凌谱体例为遵，行迹为纲，资料为目，考按为附。又因凌谱弱于作品编年，乃以施、李两谱之编年诗补充而加修订，另增文、词编年。至于诸谱疏略之交游、未载之见解，则予新增以见其切磋、气类而不遗“其精华”。举哀宗正大七年(1230)为例，缪钺先生博采诸家年谱之长，并另做增益扩充，重新编订此年为： 正大七年庚寅 先生四十一岁。闲居内乡，曾赴邓州辟。 本集卷三十五《竹林禅院记》：“正大庚辰(按辰当为寅字之误，正大无庚辰也)，予闲居空上，广因进士康国仲宁以记请，因为记其事。四月望日，前内乡县令元某记。” 钺按：先生赴邓州移剌瑗之辟应在何年，本集中无明文可考。按前后事迹推之，当在丁艰之后，为南阳令之前，故李谱系于此年。今从之。 许古卒，年七十四(《中州集》卷五有传，《金史》卷一百九有传)。 许古，字道真，承安进士。宣宗朝以直言极谏称。哀宗即位，授右司谏，未几，乞身还伊阳。《中州集·许古传》云：“正大七年，年七十四卒。前三日有书见及，字已欹倾矣。” 编年诗词：《邓州城楼》(卷三)、《月观追和邓州相公席上韵》(卷七)、《被檄夜赴邓州幕府》(卷三)、《邓州相公命赋喜雨》(卷八)、《新野先主庙》(卷八)(自注：“次邓帅韵。”)、《巨然秋山图为邓州相公赋》(卷十一)、《自邓州幕府暂归秋林》(卷十一) 编年文：《孙伯英墓铭》(卷三十一)、《竹林禅院记》(卷三十五)(25) (责任编辑：admin) |