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内容提要：本文对两宋宗学、宫学文献记载混乱进行辨析考证，认为北宋时曾置专门的宗室教育机构——宗学，建立于北宋元丰年间，但废置不常；同时又有宫学，它不是一个专门的教育机构，而是诸王宫学的合称，两者的管理机构与所招学生各不相同。诸王宫学招收皇室近属，宗学兼收皇室疏属，宫学地位高于宗学。南宋前期的所谓“宗学”，与北宋宗学显然有别，它实际上是宫学，南宋真正宗学的建立是在嘉定九年(1216)。造成两宋宗学、宫学文献记载混乱的原因是宗室族属亲疏的变化：北宋原有诸王宫学，教育宗室近属子弟；到元丰以后，由于宗室繁衍，为方便疏属子弟教学，建立宗学；南宋初建，宗室近属几乎全被金国俘虏北上，因此，宗学、宫学的区分也失去了现实意义。绍兴十四年(1144)虽宫学，但也招收疏属子弟。到南宋中期以后，随着宗子弟重新繁衍，人口增加，适合疏属子弟就学的宗学才又重新建立。 关 键 词：宋代 宗学 宫学 作者简介：何勇强，浙江省社会科学院文化研究所研究员，浙江历史文化研究中心研究员。 有关宋代宗学，一般教育史专著都有涉及，学界也有专门论文问世，对宋代宗学的教学、考试及学官设置等事有详细论述，只是对宋代宗学的一些基本问题反倒含糊其词，如：到底什么才是宗学，它与另一宗室教育机构宫学有何区别，它是否在整个宋代一直存在，何时设立，又在何时废罢，其废置原因何在，等等问题，都有待考证、澄清，还其一个本来面目。近有何兆泉先生撰博士论文《宋代宗室研究》，又别撰《走出宫院：南宋宫学向宗学的转变》一文，对相关问题作了深入研究，廓清了教育史学界长期以来对宫学、宗学模糊认识，让读者受益良多。①然笔者拜读何文，还有些意犹未尽之感，于是别撰此文，提出一些补充意见，希望不是画蛇添足吧。 一、北宋宗学之废置 先说北宋宗学的情形。学界对北宋宗学建立的时间，诸说纷纭。要之，共有四说： (1)宋初即有宗学说。其说乔卫平《中国教育制度通史》第三卷《宋辽金元》可为代表，以为早在太平兴国年间“宗学教育体制初步形成”。②既然有“宗学教育”，言下之意已经有了“宗学”。其依据是李焘《续资治通鉴长编》卷24太平兴国八年三月己巳条的一则记载：“诸王及皇子府初置谘议、翌善、侍讲等官，以户部员外郎王通、著作佐郎姚坦、国子博士邢昺等十人为之。”但这则记载仅讲到诸王府官的设立，根本不曾提及宗学。 (2)熙宁六年(1073)说。其说见葛庆华《宋代宗室教育及应试问题散论》，谓：“神宗熙宁六年，经宗室令铄请求，创建宗学，接纳疏属宗室子弟入学。”③赵令铄请求建学事有二起：其一在熙宁年间，见《宋史》卷244《赵世雄传》：“熙宁中，诏宗子以材能自表见者，官长及学官以名上。世雄子令铄在选中。尝请营都宅以处疏属，立三舍以训学者。诏用其议，置两京敦宗院、六宫各建学。”其二在元丰六年(1083)，见《宋史》卷165《职官志》：“元丰六年，宗室令铄乞建宗学，诏从之，既而中辍，建中靖国元年复置。”则赵令铄曾两次建议立学，第一次是在熙宁年间建议“六宫各建学”，第二次是在元丰年间“乞建宗学”。他在熙宁年间请求建立的六宫之学并非宗学，而是宫学(有关两者区别，详见下文)，宗学到元丰时才建立。因此，熙宁六年(1073)建宗学说显然也是错误的。 (3)元丰六年(1083)说。元丰置宗学事已见上文所引《宋史·职官志》。《中国历史大辞典·宋史》“宗学”条由朱瑞熙先生撰写，谓宗学“创于神宗元丰时”，④即同此说。 (4)元祐六年(1091)说。王应麟《玉海》卷112《学校》“元祐宗学”条载：“元祐六年，宗室令铄请建宗学，于是诏宗正按熙宁敕诸院建小学。建中靖国元年，世雄仲爰言之，四月九日己亥，诏复置宗学。”然《宋会要辑稿》帝系5之14记载此事，略有不同： (徽宗建中靖国元年)四月九日，诏复置宗学，应合行事令礼部条具以闻。初，元祐六年，宗室令铄尝乞建宗学，诏从之。及毕工，以赐蔡确家。至是，令铄之父、知大宗正事世雄及同知大宗正事仲爰言：“宗子置学，本出神考之意，事既中辍，论者惜之。愿诏有司复依初旨。”故有是诏。《宋会要辑稿》崇儒1之1“宗学”条有相同记载。⑤据此，则赵令铄确曾在元祐六年(1091)建议立学，而且他的建议也得到了朝廷的批准，并下令建造，但所建房屋不久即赏赐给蔡确作为私家住宅，因此所谓的宗学实际上并没有建立起来。直到建中靖国时，赵令铄的父亲赵世雄知大宗正事，重提旧议，宗学才得以建立。《玉海》在记述这件事时，行文过于疏略，且杂以“诸院小学”等无关文字，不免舛误。而文中所言“诸院小学”实际上也是属于宫学，并非宗学。 有些文献，如《文献通考》卷42《学校考》讲到宗学，说建于绍兴十四年(1144)，对北宋的情形只字不提，仿佛北宋并无宗学，但据上面分析，北宋时确曾设立宗学。有关文献也印证了这一点。如《宋史》卷82《乐志》大观四年(1110)八月，宋徽宗制《大晟乐记》，命太中大夫刘昺编修《乐书》，“颁之于宗学”。又《宋史》卷152《舆服志》载政和议礼局上群臣朝服之制，里面便即提到宗学博士。又，叶适《水心先生文集》卷21《中大夫直敷文阁两浙运副赵公墓志铭》，赵善悉父赵不尤曾“入宗学，以文占上舍，而有武力，靖康之难走相州”。可见北宋确曾建立宗学，初建于元丰六年(1083)，不久即废；元祐六年(1091)试图重建，未果；徽宗建中靖国元年(1101)重建。 至于何时再废，诸书记载不一，李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷13《宗学博士》谓“靖康之乱，宗学遂废”。然据《宋史》卷22《徽宗纪》载宣和三年(1121)二月乙酉“罢天下三舍及宗学、辟雍、诸路提举学事官”。又，《宋史》卷157《选举志》也载宣和三年(1121)诏：“罢天下州县学三舍法，惟太学用之课试。开封府及诸路，并以科举取士。太学官吏及州县尝置学官，凡元丰旧制所有者皆如故，其辟雍官属及宗学并诸路提举学事官属并罢，内外学悉遵元丰成宪。”可见宗学之废是在宣和三年(1121)，与靖康之乱无关。 (责任编辑：admin) |