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三、嘉定九年前之宗学与宫学 上述种种对宗学的模糊认识，究其原因，是不了解宗学的深层含义及其与宫学的区别。两者的差别，主要表现在三个方面： 首先，宗学是一个独立的机构，宫学是对各宫、院、宅宗室学校的一个泛称。诚如何兆泉先生在他的博士论文中所言，宫学以诸王宫为单位，每宫分设教授，对本宫子弟加以教育；宗学则于诸王宫之外，别创学校，统招子弟进行教育，实不以王府宫宅或世系亲疏为限。⑧ 其次是宗学与宫学的管理机构不同。教授属王府官系统，博士、谕属寺监系统。据上引《宋会要辑稿》“睦亲之宅，广为学宫，教授之官，转为博、谕”及“宫学改为宗(祥)[庠]，教授转为博、谕”，宫学的主要学官是教授，而南宋宗学的主要学官是博士、谕。除教授外，宫学中类似官尚有伴读、侍教等。咸平元年(998)宋朝廷始令王府官分兼南北宅教授。当时又南北宅有伴读。⑨咸平四年(1001)又设南宫北宅侍教。⑩此后，十五的名额屡有增加。崇宁五年(1106)，又改称某王宫宗子博士。(11) 第三，宗学与宫学所教学生不同。诸宫学的地位高于宗学。《宋会要辑稿》崇儒1之24载嘉定十四年(1221)四月一日从事郎、行宗学谕范楷札子，谓“国家始立宫学，所以训诸王之近属；继创宗庠，所以徕四方之宗庠”。可见宫学是宗室的近属子弟学校，而宗学是疏属子弟学校，其地位自然不同。到南宋后期，取消宫学，并为宗学，“宗室疏远者皆得就学”。(12) 由此可见，在嘉定重置宗学以前，宫学与宗学的差别是非常明显的。到南宋后期，由于诸宫学改作宗学，宫学已经不再存在。后人修史立志，无论是宗学，还是宫学，都放在“宗学”这一条目下加以叙述，更造成了文献记载中的混乱与错误。上述绍兴十四年(1144)重置宗学，据《宋史·选举志》记载，其教官则“诸王宫大、小学教授一员”，其学生则“在学者皆南宫、北宅子孙”，可见是按宫、院、宅进行教学的。因此，绍兴十四年所置宗学，实宫学也。 再看《宋会要辑稿·崇儒》几例： [绍兴十二年七月]己卯，上谓宰执曰：“见宗学教官今日率宗子讲书作功课，庶使用心，不为恶事。”(1之7) 孝宗乾道二年十二月十五日，知西外宗正寺赵子英言西外敦宗院宗学生公诜等伏乞依南外宗学已得指挥……(1之11) [绍熙]二年七月二十七日……上曰：“神宗别设宗学之意，所以优待宗子，自是难令衮同在太学。”先是，诸王宫大小学教授王奭言宗庠之设，凡事具文，有名无实。……宋高宗、孝宗时专门的宗学尚未建立，上述三例所谓“宗学”、“宗庠”实际上也是泛指当时的诸宫学。尤其是第二例，在“宗学生”前加上“西外敦宗院”、“南外”等修饰词，而以宫、院相别立学正是诸宫学与宗学的一个重要区别，更可见这里所说的“宗学生”实际上是指“宫学生”。 (责任编辑：admin) |