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从黄河文化、长江文化到珠江文化 在海洋文明兴起之前,中国在两三千年间,经历了黄河文化、长江文化这两个伟大的文明时代。黄河文化从西周走到秦汉,然后走下坡路;唐宋时期,长江文化崛起,走到北宋顶峰,又经蒙元,渐走下坡路。到明清时,随着世界海洋文明的兴起,中国的文化重心,移至珠江流域,形成第三个文化高峰——珠江文化。 北方不愿承认南方有资格承载中国的正统文化,认为愈往南行,离文明愈远。但如果站在海洋文明的角度去看,情形则恰恰相反,愈往南行,离世界愈近,拥有4000多公里海岸线的广东,是中国与世界相接的最前沿。 这种泾渭分明的地理结构和文化迁移路线,对南北的政治、经济和文化,产生了深远的影响。 海洋从来是南方人托命之所,他们对海洋有着本能的依赖,而对长江以北,则抱有天然的警觉。文化心理上的原因,可以追溯到两千多年前的秦汉时代。秦始皇发兵五十万征讨岭南,这五十万大军,是由北方的罪吏、逋亡人、赘、三代之内有商人户籍的贱民组成的。他们在平定岭南之后,马上掉转枪头,烧绝栈道,自立为国,与北方为敌。 尽管汉武帝最终平定了南越国,但朝廷依然把岭南作为流放罪犯和谪臣的地方。这是造成南北在政治上长期疏离的重要原因之一。在南方人眼里,凡从长江以北打过来的,无论是秦始皇的五十万大军,还是汉武帝的金戈铁马、抑或蒙元铁蹄、满清八旗,都是在破坏他们的家园,留下的都是惨痛的战乱记忆。 上海是一个值得认真研究的地方 纵观历史,每当北方进入周期性大乱之际,如两晋五胡十六国、安史之乱、残唐五代、北宋末、南宋末、明末,就有大批北方士民逃难到南方。这些人既有对北方宫庙城社的缅怀,更有家破人亡的悲惨记忆。他们不无对北方故土的追思,亦有对宗族血脉在南方得以传承与兴旺的期望,心底是“要活着”的倔强。 千百年的沉积,逐渐形成了南方人倔强、坚忍、敢为天下先的性格。宋、明末年,游牧大军在北方纵横驰骋,如入无人之境,但在南方,却遇到了最顽强的抵抗。南宋、南明最后都灭于广东,这不是偶然。 中国幅员辽阔,南北之外,还有东西文化的区别。东部文化以江苏、浙江为代表,西部文化以陕西、甘肃为代表。东部带有鲜明的长江文化特征,而西部则更多呈现黄河文化的特征。 在各地文化之中,上海是一个值得好好发掘、认真研究的地方。它和广东一样背靠海洋,但夹在南北之间,这个地理位置决定了它的文化血脉里,混合着南北与海洋的各种基因。它既不像南方人那么倔强、独立,也不像北方人那么高傲、大气。它灵活、圆通、善变,是中国文化的另一个典型标本。 (责任编辑：admin) |