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有些人写文章常“信笔一挥，从不考虑如何构思，如何遣词，以及章法、句法等等，写成后也不修改，其结果往往是芜杂冗长，甚至于不通”。其实，“作文章并不是一件容易的事情。如果想作得好，在初稿写成后，必须自己反复阅读，不断地加以删改”。如“欧阳修的文章平易自然，我们读起来很容易懂，似乎他写时也并不费力。实际上不然，他是很费了许多惨淡经营的工夫”。 “惨淡经营”也是彦威先生谈写作时不止一次提到的，当是甘苦之言。先生曾引陆机《文赋序》“每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意”一语，指出“文事益进，则运思愈精；运思愈精，则求达益难”。有时“虽读者以为义味腾跃、切理餍心，而作者犹觉湮郁莫宣、龃龉未适”。写文章总考虑到读者接受的一面，就相当不容易了。在尽力之后，读者已能满意而作者犹感不满，那更非一般的要求。由此理解“作文章并不是一件容易的事情”，方能领会“惨淡经营”之深意。 先生体貌清癯，有仙风，文亦如其人。年轻时读先生的《诗词散论》，薄薄一本，真是清瘦，然确实“要言不烦”，量不大而实耐读。后来的《读史存稿》稍显丰腴，仍比一般的论集清减不少。如先生自己所说，其行文“有一个原则，即是简明清畅”。其对于避免枝蔓芜杂，必曾下了一番惨淡经营的工夫。后来习惯成自然，无需刻意为之，也能要言不烦。 这与先生少年读书的经历相关。那时小孩“读书受教育，并不谈做学问，而是先反复训练写文章”。受缪家庭训影响，先生本“喜读萧统的《文选》，尤其欣赏魏晋间文，清疏淡雅，起止自然”。而“在清代文家中，尤其喜欢汪中”。但在保定读中学时的国文老师王心研（念典）是桐城文大家吴汝纶的再传弟子，讲文章注重桐城义法，并要求学生学作桐城古文。几年的作文训练，使先生“得到不少益处”。因为桐城派“主张‘言有序’，在一篇文章中，要结构完整，重点突出，辞句清畅，照应紧凑，不可散漫无归”。其长处在于“布局严谨，详略适宜，辞句雅洁，系统紧密”。由于少时的作文训练，先生以后行文都能“言之有序、文辞清畅”，而“无繁冗芜杂之弊”。 一般都说语言是思想的表达，我在高考前听过一次中学名师的作文补习课，他的教导是：想得清楚就写得清楚，想得糊涂就写得糊涂。缪先生也认为：“语言与思想的关系是非常密切的，思想都要通过语言来表达。或是读书，或是写书，即便是默想时，也是无声的语言。”先生一向强调“好学深思”，不但写作是思，阅读也是思，甚至听讲也是思。学生听课，不能“只是记忆、了解，同时还要去思考。假设不用思考，而是一句一句地听，他们将不能记好笔记”。 换言之，语言和思想是一种相辅相成的关系，语文能力强的人，“读书快而且多，理解力与思考力也强”。一个“语汇贫乏，语法混乱”的人，其“思想一定是贫乏而无条理”。若提高“语文能力”，就能增进“思考能力”（此即前引“文事益进，则运思愈精”之脚注）。因此，“语文的训练对大学学生来说是非常重要的”。不幸的是，“现在受教育的青年，似乎缺少这一层功夫”。 (责任编辑：admin) |