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20世纪80年代以来，随着西方身体史研究的勃兴，对身体的研究也成为古希腊罗马史研究的一个新热点，古典学者出版了许多相关的著作和论文。本文拟对西方古典身体史研究兴起的社会文化背景、部分重要的研究成果，尤其是英国古典学者罗宾·奥斯邦的《古典希腊身体的历史书写》一书做一介绍，以就教于方家。 一 西方古典身体史研究的兴起是与特定的社会文化背景相联系的，它的繁荣与新文化史的发展、妇女史和性史的勃兴，以及福柯等人学术研究的影响有着密切的关系。 20世纪以来，西方史学经历了两次重要的转向：一是在20世纪50年代前后新史学（又称社会史）的兴起，二是始于20世纪70年代后期的新文化史（又称社会文化史）的勃兴。新史学倡导总体史研究，是一种面向问题的分析性史学，并致力于拓宽历史研究的范围与领域。新文化史则开始了史学的文化或者语言学转向，身体史是新文化史考察的对象之一，西方古典身体史则是其重要的组成部分。 在当代史学革新影响下兴起的西方妇女史和性史研究也对古典身体史的发展产生了影响。20世纪60、70年代，在第二次女权运动和新史学思潮的推动下，西方妇女史研究异军突起、蓬勃发展。作为西方妇女史源头的古希腊罗马妇女史也受到了古典史家的重视，西方古典妇女史家在研究古典世界妇女状况时，往往也把她们的身体史以及从中反映的性别关系作为研究的对象。1975年，美国古典学者波梅罗依在其开拓性的著作《女神、妓女、妻子和奴隶》中，阐述了古希腊罗马女性的性经验，提到了强奸、通奸、妓女和男性化的女子等问题。1995年，英国古典学者布伦德尔在其撰写的专著《古希腊的妇女》中，专设一章探讨女性的身体问题。西方古典妇女史家在他们的著作中对古希腊罗马妇女有关性和身体方面的探讨，激发了古典学者对研究古希腊罗马性文化和身体的热情，促进了古典身体史的发展。 20世纪60—80年代，法国思想家米歇尔·福柯陆续出版了《疯癫与文明》《规训与惩罚》《性史》等著作，以其独特的视角揭示了权力与身体之间的联系，阐述了权力对身体的控制、规训和塑造。在其名著《性史》中，福柯依据丰富的古典资料，并参考了英国古典学者多弗等当代西方学者的研究成果，深入考察了性与权力、性与家政、性与爱情、性与婚姻、性与道德、性与身体和同性恋等多方面的问题，探讨了人类性实践与性别差异背后的文化机制与权力关系。这些著作对学术界产生了巨大的影响，对西方古典身体史研究的深入发展起了很大的推动作用。 (责任编辑：admin) |