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三 在有关西方古典世界身体史的研究成果中，特别值得学界关注的是罗宾·奥斯邦于2011年出版的《古典希腊身体的历史书写》一书。他的著作是一本解释为什么要写身体史的书，而不是一本描写身体史的书。此外，它还是一本关于希腊古典时期的身体写作如何重写了古典希腊的历史、考古学和艺术史的书。在作者看来，图画的元素并不与语言等同，图画元素之间的相互关系与口头语言的符号结构相比，是以不同的方式构建的。词汇语言不仅分离，而且极化。以两种不同的方式认知和描述这个世界十分重要，仅在文本基础上把握人类社会完整的历史已经不复可能。他强调指出，历史书写要坚持把身体史纳入写作范畴之中，在每个社会中，都会有历史所说和所写之间的误差。 该书共分为八章。第一章探讨了将历史建立在人们所说和所写基础之上的重要性，研究语言特性的必要性，以及研究文字交流和图像交流两种路径之间的差别的重要性。他指出，单独依靠文献的历史书写就是书写片面的历史。第二章和第三章探讨了现代学者对于古典时期身体研究不同流派之间的差别，并考察了那些栩栩如生的艺术作品。在该书的第四章和第五章，作者将注意力转向了对公民和非公民、希腊人和外邦人的划分。通过对古典文本中“公民”术语和大量雕塑作品的分析，作者认为，在古典时期的雅典这类城邦中，以是否拥有选举权来划分公民与非公民，这一评判标准并不准确。在第六章和第七章，作者分别阐述了被污染的身体以及人与神之间在身体图像上的差别。第八章则是对前面各章的总结。 该书是奥斯邦将文献资料和身体图像资料结合起来重构古希腊史的一次有益尝试。它和其他西方古典身体史论著给当今的历史书写提供了启示。这就是：对于人类历史的重构，既要依靠文本和口述的资料，也要利用大量的图像与考古资料；身体史是包括西方古典历史在内的人类历史不可或缺的内容，建立在可见的视觉资料基础上的身体写作也是历史叙述的一条重要路径。 （作者单位：上海师范大学人文与传播学院） (责任编辑：admin) |