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二 蓬勃发展的西方古典身体史内容丰富，其研究的视角和侧重点有所不同，研究对象也十分广泛，以下仅列举几类做一简要介绍： 第一，从社会性别的视角对身体的理论研究与概述。近30年来，在古典妇女史和性史研究的推动下，西方古典学者开始注重对男女两性身体，尤其是女性身体的研究。1988年，美国学者佩奇·杜波伊斯出版了《播种身体：精神分析与女性的古代表述》一书，引起了学界的重视。作者从社会性别的视角考察了古希腊人对女性身体诸如“田地”“犁沟”“石头”“炉灶”和“写字板”等不同的比喻和表述，分析了这些表述形成的历史文化背景。2010年，鲍威尔和霍金森主编的论文集《斯巴达：身体政治》一书从不同角度论述了身体与斯巴达政治的关系。2013年，英国学者林·福克斯霍尔出版了《研究古典时代的社会性别》一书，论述了社会性别对于古希腊罗马人的家庭、财富、宗教等生活领域的影响。 第二，从文化和文学的视角对身体器官的研究。1999年，美国学者埃米·里克林在论文《西塞罗的头》中，聚焦西塞罗被杀头的事件，解释了“头”在古罗马政治文化和历史记忆中的含义。2005年，美国学者丹尼尔·莱文在论文《她可爱的脚步，古希腊脚的情欲》中，依据丰富的古代文学资料和岩石上的铭文、涂鸦、陶瓶的形状等图像资料，考察了从荷马到基督教的兴起，脚在情爱中所扮演的角色。 第三，从医学的视角对身体和身体观的研究。医学，尤其是医学社会史与西方古典身体史研究有着密切联系。1994年，英国古典学者莱斯莉·安·迪安琼斯在其著作《古典希腊科学中的女性身体》中，对以往古典史家很少涉及的医学与女性身体问题进行了专门研究。同年，伊莱恩·范瑟姆等美国古典学家合作出版了《古典世界的妇女》一书。在该书的第六章中，作者们依据希波克拉底、亚里士多德、盖伦等人的医学论述，分析了古希腊罗马人的两性身体观。 第四，从艺术的视角对身体及其表现形式的研究。在西方古典身体史研究中，视觉艺术扮演了重要的角色。雕塑、浮雕、陶瓶画、壁画、服饰都成为古典身体史研究者的资料，产生了大量的研究成果。美国学者马修·罗勒依据丰富的文献资料和罗马的墓葬纪念碑、庞贝的壁画等视觉艺术资料，于2006年出版了专著《古罗马的用餐姿势：身体、价值和地位》。在该书中，作者考察了古罗马男人、女人和孩子在宴会中的躺、坐、站三种身体姿势，探讨了与之相联系的社会价值与特点。2013年，英国古典艺术史家迈克尔·斯夸尔出版了《身体的艺术：古代和它的遗产》一书，从男性裸体、女性裸体、政治上的裸体、神的身体等不同侧面论述了古典和现代身体表现之间的关系。2015年，米雷耶·李在其专著《古希腊的身体、服装和身份》中根据丰富多样的古代资料，重构了古希腊人穿在身体上的衣服的社会文化含义。 第五，从宗教的视角对身体和性经验的研究。西方古典世界传统的多神教和早期基督教对古希腊罗马人的性习俗和日常生活具有重要影响。1988年，美国古典晚期历史学家彼得·布朗出版了《身体与社会：男人、女人与早期基督教的性克制》一书。作者运用丰富的古代原始资料考察了公元1世纪至5世纪罗马世界早期基督徒的婚姻与性实践状况，重点研究了他们摒弃性欲、坚持独身和保持童贞的做法，说明当时人们的身体承载着重要的文化意义。该书在西方古代宗教与身体的研究方面具有开拓意义，获得了学界的高度评价，修改后于2008年再次出版。 此外，古典学者还从语言学和社会心理学的视角对哭泣、微笑、害羞等表情进行了身体语言的研究，出版了不少相关的论著。 总的说来，西方古典学者对于身体史的研究具有跨学科、多视角和多方法的特点。社会性别的理论被普遍运用于不同类型的身体史研究之中，语言学、文学、医学、艺术学、考古学等不同领域的理论、方法、成果和资料都被运用到西方身体史的研究之中。 (责任编辑：admin) |