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冯氏被尊为皇太后，时年24岁。作为汉族女性，冯氏更喜欢中原文化，对鲜卑武人粗鄙无文不存好感，她“粗学书计”，并非天生的改革者，但她长期以“女主”执政，北魏政治格局因而发生巨大变化，使改革既有必要，也有可能。太和十四年(490)冯太后去世，人亡而政不息。孝文帝正式成为改革的主导者，时年23岁。孝文帝是冯氏改革的参与者与推进者，也是冯氏改革最重要的成就。 应邀就北魏孝文帝改革做一笔谈，初觉轻松，真写起来却颇感难以着笔。孝文帝改革是各种层次的教材必然会讲述到的历史内容，要谈出新意，殊为难事。思之再三，本文拟结合个人以往研究心得，对孝文帝一朝改革的发展过程，做一些梳理，谈一些教材较少涉及的史事，间或提出自己可能还不太成熟的想法，改革的具体内容则不予过多地涉及。希望能对读者诸君全面了解孝文帝改革有所帮助。 文题以“孝文帝朝改革”为名，而不是“孝文帝改革”，是因为孝文帝一朝前后改革的主持人、改革的背景、改革的目标，都有很大的差异，简单地称之为孝文帝改革，有违历史真相。 北魏孝文朝的改革，既是北魏创立以来长期发展的结果，也是特定政治文化背景下的产物。 公元467年八月，孝文帝拓跋宏诞生于平城。其父北魏献文帝拓跋弘当时虚岁14岁，其母姓李，为中原汉人，大概已有20多岁。两年后，拓跋宏被立为皇太子，却给她的生母李氏带来了杀身之祸。北魏创立者拓跋珪为了避免太子母亲的家族干预朝政，定下过规矩：皇位继承人选一旦确定，则处死其生母，当时称之为“子贵母死”。 皇太后冯氏亲自担负起抚养孝文帝的责任。冯氏并不是孝文帝血缘意义上的祖母。孝文帝的亲祖母与其生母同姓，也因“子贵母死”制度被处死。冯氏也是中原人，祖籍长乐信都(今河北冀州市)，她的祖先任职于鲜卑慕容部建立的政权。冯氏的祖父冯跋夺得政权，成为十六国北燕政权的皇帝。北燕被北魏消灭后，冯氏人物有的逃亡，有的出仕北魏。冯氏幼小时因故以罪犯家属的身份充入后宫为奴婢。冯氏的姑姑在北魏第三代皇帝拓跋焘的后宫中颇有地位，对她加以提携、教育，15岁时，冯氏成为文成帝拓跋濬的皇后。《魏书》中有关于冯氏与文成帝感情深厚的描述，但记载并没有显示她曾经生儿育女。 465年，文成帝26岁时去世，12岁的皇太子拓跋弘继位，冯氏被尊为皇太后，时年24岁。鲜卑贵族、车骑大将军乙浑假传圣旨，诛杀朝臣，自封为丞相，图谋篡权。次年二月，冯氏“密定大策，诛浑，遂临朝听政”(卷13《文成文明太后冯氏传》)。这是冯氏第一次执掌朝政。显然，冯氏能够扭转乾坤，是因为她身为后宫之主多年，在宫中形成了自己强大的影响力，在朝廷中也拥有强有力的支持者。冯氏此次执掌大政的一二年中，有两件值得特别注意的举措。 其一，推广儒学教育，在各郡设置博士、助教，根据各郡大小，招收学生40—80人。地方政府按朝廷规定，全面兴办学校，这在历史上还是第一次，对于北魏这个当时仍以鲜卑武人为主体的政权来说，更是难能可贵。其二，利用南朝刘宋政权的内争，遣慕容白曜率军夺取青、齐，进占今山东半岛。自拓跋焘于439年统一北方以来，北魏虽然一直对南方构成强大的军事压力，但在黄河以南的统治并不十分巩固。夺取青、齐二州，使北魏将南方的防线从黄河一线推进到淮河流域，洛阳一带不再有腹背受敌之虞，这为后来孝文帝迁都洛阳，南向发展，创造了条件。 《魏书·文成文明太后冯氏传》说：“及高祖生，太后躬亲抚养。是后罢令，不听政事。”高祖是孝文帝的庙号。一些学者将这一记载理解为冯太后为了亲自养育孝文帝，遂不再过问朝政，进而怀疑孝文帝是冯氏的私生子，冯氏放弃权力，很可能是因为分娩而有不便。但按《魏书》记载，冯太后与孝文帝之间关系曾一度相当紧张，冯氏曾经打算废黜他，要说冯氏与孝文帝是母子关系，根据确实不足。持此说者以今度古，认为孝文帝出生时，献文帝虚岁14，孝文帝不太可能是其亲生。但无论从当时习俗还是生理角度看，都不成问题。草原习俗，男子能骑马弯弓，即视为战士。受此影响，北魏均田令规定男子年15岁便可占有田产，北周时法令规定，男子15岁、女子13岁必须结婚，更早结婚自然不在禁止之列。据《魏书》卷22《元恂传》，孝文帝在长子元恂只有十三四岁时，便纳名门之女为元恂左右孺子，而且希望元恂“食后还内，晡时复出”，不要没日没夜地读书。孝文帝本意当然还是希望尽快有个孙子，崔光等人却以孔子“血气未定，戒之在色”一语劝阻，反对元恂“舍书御内”。这也说明，当时鲜卑族男子十三四岁过两性生活为正常行为。献文帝虚岁14时，与正当盛年的李氏生下孝文帝，并非不可能之事。其实，献文帝出生时，其父文成帝也只有14岁。 冯太后第一次执政，“是后罢令”。“是后”究在何时，《魏书》并无明确交待。如果生育之说不可信，则冯氏放弃对朝政的掌控，应该是献文帝逐渐长成，在拥护自己的朝臣支持下，不断逼迫的结果。冯氏正当盛年，喜欢上“美容貌，有才艺”的都官尚书赵郡人李弈，这原本不是什么大问题，但李氏兄弟及亲属依仗冯太后对李弈的宠爱，“关乱公私”，引起献文帝的强烈不满(《魏书》卷36《李顺传附李敷传》)。皇兴四年(470)冬，献文帝将他们诛杀。此事反映出冯氏与献文帝之间的激烈矛盾。次年八月，年仅17岁的献文帝突然将皇位传给年仅5岁的皇太子拓跋宏，以“太上皇帝”的身份自处。北魏历史进入孝文帝朝。 关于献文帝退位的原由，《魏书》卷6《显祖纪》称因其“雅薄时务，常有遗世之心”；退位之后，“徙御崇光宫，采椽不斫，土阶而已。国之大事咸以闻”。似乎真的过上了不问世事的隐居生活，唐朝人怀疑献文帝是在皇太后冯氏的逼迫下退位的，后人遂据以为信史，但献文帝内禅于其子，完全有可能是为进一步削弱冯氏权力而做出的努力。从《魏书》的记录可知，退位后的献文帝，既没有放弃、也没有丧失实际的权力。“太上皇帝”仍然掌握着“万机大政”，还曾两次统率大军前往漠北，征讨柔然，其宠臣李“参决军国大议，兼典选举，权倾内外，百僚莫不曲节以事之”(《魏书》卷46《李传》)。献文帝年纪轻轻便传位于皇太子，自然有助于巩固孝文帝的地位，而他以“太上皇帝”自居，冯氏皇太后的身份便显得极为尴尬。从孝文帝继位到“太上皇帝”拓跋弘去世五六年间，我们在《魏书》中确实也找不到关于冯氏活动的记录。献文诛杀冯氏宠幸的李弈等因李告发，李因此而受宠于献文，冯氏对李自然会切齿痛恨，但直到献文帝“暴崩”之后，冯氏再次执政之太和元年(477)才将李诛除。如果冯氏有能力逼迫献文帝退位，何至于放任李“权倾内外”如此之久?冯氏“罢令”结束第一次执政，应当就在献文帝传位于孝文帝而称太上皇帝之时。 承明元年(476)六月，“太上皇帝”拓跋弘去世，今本《魏书》沿自北魏国史，对于献文帝死因，讳莫如深。唐朝人揣度献文帝之死为“暴崩”，是冯氏行“酖毒”所致。《魏书》卷7上《孝文帝纪上》当月两条记录倒是颇值得注意：“六月甲子，诏中外戒严，分京师见兵为三等，第一军出，遣第一兵，二等兵亦如之。辛未，太上皇帝崩。”两条记录，既可视为单独记事，也可视为相互联系的事件。 平城内外突然戒严，显然是有大事发生。京城内现有军队被分为三个等级，或许是按精锐程度。迅速派出精锐，第二、三批军队络绎派出，显出事态严重。“京城见军”是由谁控制的?他们被派往哪里?“京城见军”以外的军队又是谁控制的?驻扎何处?所有这些疑问，在《魏书》中都得不到答案，似也无人给出合理的解释。个人阅读此节，总有这样一种强烈的感觉：此时“太上皇帝”正按惯例率军“巡幸阴山”，而隐忍已久的冯氏利用其掌控的部队发动政变，“京城见军”紧急行动的目标是在阴山一带活动的“太上皇帝”拓跋弘。此年六月甲子为初六日，辛未为十三日，“阴山去平城六百里”(《南齐书》卷57《魏虏传》)，鲜卑骑兵为主的部队，六七日间一个来回当不是问题。戒严与军队的突然行动，应该都与献文帝死亡有直接的关系，至于最后是毒杀还是其他方法，无关紧要。历史记录缺失或语焉不详，有时需要合理的推测与想象，好在此文并非正经八百的史学论文，且借此机会放纵一把。 (责任编辑：admin) |