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三城记 考古工地上，一个个探方整齐排列，探坑侧面有不同的地层标记，考古队员们拿着手铲在上面敲敲挖挖。在普通人看来，这厚厚的黄土夯层怎样也难以和神秘的夏文化相联系。雷兴山说：“历史学家翻史书，通过文字去解读，我们研究的东西在外人看来是土，其实是‘无字天书’。” 说话间，雷兴山拿着手铲下了探坑。“每一次人类活动留下的土都不一样，考古第一步就要分出不同的单元。”他指着坑侧面的标记线说：“这两个地方土质土色不一样，差别很明显。这就有了不同单元，然后要判断年代，谁早谁晚。通过沟的边界可以判断出一个单元被另一个单元挖破了，那么被挖破的年代就早。” 知道了有几页书和每页书的年代后就要思考“无字天书”的内容。整齐地摆放着较完整的人骨架和祭祀用品的是墓坑；垃圾坑中往往有各种杂物；底面坚硬、边缘有淤土的一般为蓄水池。雷兴山解释道：“这个地方是夏代早期挖个垃圾坑，商代前期再挖个水井，战国中期又挖了个墓。” 受土地平整影响，东赵小城城墙仅存有基槽部分，墙体破坏殆尽，城壕尚大多存在，小城东北角被现代取土全部破坏，三处解剖沟城墙基槽均被二里头一期沟打破，可以判断小城于二里头一期时废弃。同时，在小城东墙基槽内发现的陶器均为龙山晚期，而在南墙与北墙基槽内包含有较多的新砦期陶片，与小城同期的壕沟内出土陶片均为新砦期，这些证据将小城始建年代指向新砦期。 1979年新密市刘寨镇新砦村考古人员发掘出了新砦遗址，发现其年代介于龙山文化和夏文化之间，考古界由此提出了“新砦期文化”的概念。尽管新砦文化具有承上启下的重要意义，但只有一个遗址支撑的新砦文化一直备受质疑。东赵遗址发现的这座“小城”也成为全国第二座、嵩山以北第一座确认为新砦期的城址，不仅证明了新砦文化并非个体存在，还充分证明了它在龙山文化和二里头文化之间的过渡性质，对解决新砦期面貌、当时的社会性质及新砦期归属问题有重大学术价值。 中城始建于二里头二期，整个东赵遗址的地貌为南高北低，依地势而建便有了中城。在中城东墙中部偏南处，考古队发现了一条东西向的东周时期路沟，道路宽2米，道路两边为中城夯土基槽，路沟两边的墙基内侧明显加宽，考古队认为是中城东城门所在。中城部分地穴式遗存中有完整的猪骨架、未成年人骨架、龟壳等，初步判断为祭祀遗存，也有学者提出了仓窖的可能。中城还有集中出土卜骨的祭祀坑，卜骨系牛肩胛骨，灼痕明显，也是目前发现的二里头时期单个遗迹出土卜骨最多的单位。 大城始建于东周战国时期，破坏较严重，整体呈横长方形，城壕部分地方被汉代沟渠破坏，壕内包含物较少。 三座古城在空间上嵌套，在时间轴上交叠，组成了文化内涵丰富的东赵遗址。大型遗址的挖掘常常需要数十年时间，但在整个郑州市大刀阔斧的城镇化进程中，东赵村的命运还是未知数，考古队希望遗址的发现可以让这个村子躲过被大面积开发的命运，避免更多已发掘和尚未发现的遗存被破坏。 现在，工地旁边已经搭起了一排简易板房，里面放着介绍遗址遗存内容的展板，可以更清晰地看到遗址的整体情况，未来时机成熟后，雷兴山希望在遗址基础上建一个考古公园，在田野发掘的同时，开展文化遗产保护与展示工作，让公众更多地了解东赵遗址，走近夏文化。 (责任编辑：admin) |