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与阿拉伯伊斯兰文化的相互融汇 公元651年，阿拉伯人征服了波斯，开始在帝国范围内推行阿拉伯化和伊斯兰化政策。波斯成为阿拉伯帝国的一个行省，行省的主要官员都是阿拉伯人。阿拉伯语成为波斯的官方语言，原有的巴列维语仅为民间用语。琐罗亚斯德教不再是波斯国教，其宗教典籍被焚毁，改信的穆斯林也必须用阿拉伯语进行礼拜，波斯成为一个信仰伊斯兰教的国家。在被阿拉伯化时，波斯人接受了大量阿拉伯语并保留至今，同时又在使用阿拉伯语时套用波斯语法，试图保留其在语言上的独立性。波斯人在接受伊斯兰教时，在逊尼派和什叶派的斗争中选择了什叶派作为其信仰，承认阿里一脉的正统性和伊玛目隐遁的思想，并对什叶派的教义理论进行创新，从而成为世界伊斯兰教什叶派的中心，与逊尼派世界区分开来。事实上，琐罗亚斯德教不仅强调正统观念，其神话在讲述天神马兹达和黑暗势力的较量中提到了名叫苏什扬特的隐遁先知，提出复活日来临时，将唤醒亡灵进行最终审判。因此，什叶派强调的正统性和隐遁学说与琐罗亚斯德教的思想具有一定的相似性。 阿拉伯人在对波斯进行阿拉伯化和伊斯兰化的同时，又不自觉地被波斯化。阿拉伯人征服波斯后，农耕文明政治制度的先进性和繁荣的文学艺术对其充满了吸引力。由于阿拉伯人的政治制度本身不足以统治新建立的大帝国，因此阿拉伯帝国照搬了萨珊波斯帝国时期的政治体制，并大量重用波斯释奴为大臣。这些波斯释奴不仅懂得治国理政之术，而且精通波斯文学，因而在阿拔斯帝国时期，阿拉伯文学受到了波斯文学的深刻影响。阿拉伯人只熟悉游牧生活以及与游牧有关的事物，很多新鲜事物在阿拉伯语中并无相应的表达，阿拉伯语也因而大量借用了波斯语。 由此可见，阿拉伯伊斯兰文化进入波斯后，两种文化的融合非常明显。波斯文化开始带上鲜明的伊斯兰特色，成为世界伊斯兰文明的一部分。与此同时，阿拉伯文化也吸收了波斯文化的精髓，阿拉伯帝国不仅沿用了波斯帝国的政治制度，阿拉伯语言文学也打上了波斯文化的烙印。 (责任编辑：admin) |