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一 商品和贸易：现代经济要素与变化之发端 1778-1779年库克船队的造访，开启了夏威夷通往外部世界的大门。库克之死的确在欧洲引发了一场小小的心理恐慌，此后六年多的时间里，欧洲人没有再踏足夏威夷群岛。1786年，随着欧洲贸易商的到来，群岛的沉寂和封闭再次被打破，并且从此一发而不可收拾。“外邦人”重返带给夏威夷社会的，将是前所未有的巨大改变。 来夏威夷的白人中多数是唯利是图的贸易商，他们向夏威夷人展现了强大的物质和技术力量：“漂浮的岛屿”般的大帆船、锋利的金属刀剑和威力巨大的枪炮，以及来自欧洲和亚洲的各种新奇的工业产品或手工产品。在导致库克之死的那场冲突中，英国人对当地人使用了火枪，打死一个酋长和一些平民，给夏威夷人留下了深刻的印象③。西方物质力量跟夏威夷人的第一次亲密接触，就让他们认识了其可怖又可羡的“物”的威力，并助持有者获得“神”的身份。在一个技术相对落后、物质高度匮乏的社会里，物质就一定会对人构成最大最直接的吸引力。传统的夏威夷是一个自给自足的封闭式农业社会，只有简单的手工业，没有商业贸易。物质生活仅能满足基本生活需求，生产力水平还未跨越新石器时代。在传统封闭环境里，夏威夷人的思想禁锢于表现为现实的历史时间里，在实现适度的欲望中享受恬淡和满足，没有更多的可能性会对这种现实合理性形成冲击，一切都是相对稳定的。如今，在突然出现的巨大的物质和技术诱惑面前，原有的现实合理性被打破，变化的发生就是最自然不过的了。随着贸易商的到来，夏威夷人通过实际参与到贸易中，逐渐更全面地了解并进而试图追求和占有这些物质力量，由此促进了群岛的经济发展，出现商品经济的萌芽。这是物质力量快速积聚带给夏威夷社会的最直接的显性影响。而社会权力结构的不公平性，决定了这一时期经济发展的主导力量集中在统治阶层，即国王和大酋长。卡梅哈梅哈一世统治时期，经济的发展集中体现在贸易和农业两个方面，两者又可归为一个，因为此时期农业发展的典型特征就是以贸易为主导的转变。 贸易之所以出现在夏威夷经济中，最重要的原因是国王和酋长对外国产品的无节制需求：最初是铁器和日常生活中的小玩意儿，后来随着内战的蔓延，对西方的火器——枪、炮和弹药——以及西式船只的需求剧增。群岛统一后，生活的安定催生了统治阶级的享乐之风，大量模仿欧式生活导致对欧式建筑和奢华家居用品的巨大需求。通过贸易，主要有三类产品被白人大量输入夏威夷：一是作为战争物资的枪炮和弹药；二是作为生活用品的布匹、衣物、厨具、床，以及镜子、梳子等其他各种小件日用品，欧式的房屋也被引入；三是外国造的更大更先进的船只以及相关的造船技术，同时能够满足战争和生活两个方面的需求④。各类历史记载记录了大量外国产品源源不断地流入夏威夷的情况。仅举数例：1788年，酋长卡伊阿纳从国外采购回来大批物品，包括：锯子、短柄斧、布匹、地毯、瓷器等，盛满五艘独木舟⑤。1818年，国王购买了价值400担檀香木的各种物品，包括“铁钉、橄榄油、漆油、刷子、面粉、大米、糖、树脂、芒硝、野营水壶、茶壶、烘焙盘、撞柱和旧铜”⑥。次年3月，他又购置了2件衬衫、16桶朗姆酒、1盒茶叶和价值8000美元的枪支弹药。王后卡阿胡马努和另外4个酋长则各买了1件衬衫。5月，王子利霍利霍买了80支毛瑟枪、34桶火药和大量的子弹、燧石。首相卡拉尼莫库则买了1件衬衫、价值1200美元的布⑦。“疯狂地买船更是夏威夷酋长们长期以来的一个大弱点”，并因此造成夏威夷国王和酋长们负债累累。在去世前十余年间，卡梅哈梅哈共购置了不少于6艘的船。1819年5月，利霍利霍又买下1艘价值4160美元的单桅帆船，卡拉尼莫库购买了1艘价值51750美元的双桅横帆船⑧。 此时的夏威夷群岛尚未出现货币，没有可供支付的贵重金属，要实现交易只能是以物易物，他们必须提供能让贸易商获利的交换品。最初，群岛上可用来交换的产品只有食品、淡水和烧柴，且可供应数量有限，很快就无法满足与日俱增的需求。1791年以后，欧、美商人尤其是新英格兰的捕鲸者，把夏威夷当成了补给站和贸易中心，对食品和淡水供应提出更大的需求，由此导致夏威夷传统农业发生深刻的变化，集约化农业生产方式首次出现⑨。1795年，卡梅哈梅哈让自己的军队屯耕马努阿河谷，在斜坡上大片开垦荒地，种植甘薯和芋头⑩。为提高渔业产量，他又根据捕捞工具的不同，对治下的渔民进行了细致分类，并任命了两个头领管理所有的渔民(11)。 农业上更大的变化，是农作物种植种类和畜禽养殖种类的增加及规模的扩大：一些新的动植物种类被引进，并开始集中大面积养殖或种植，用于交换。1778年，库克船队带来了西瓜、南瓜和洋葱的种子(12)。1792～1794年，温哥华先后将2头公牛、8头母牛、2只山羊、6只公绵羊、8只母绵羊及葡萄、桔子、柠檬、杏和一些蔬菜种子等引进夏威夷(13)。1796年，布鲁顿的船队又再次带来葡萄和一些蔬菜种子。并且，他还看到，岛上已经有了卷心菜和萝卜(14)。据说，也是在这个时期，美国人把白马铃薯带进了夏威夷(15)。1798年，瓦胡岛的“土地保持着最好的耕种状态……还有一些外国人引进的农产新品种，如西瓜、甜瓜、南瓜、卷心菜以及许多我们花园里常见的蔬菜”(16)。西班牙人唐·马林留下了他1813年瓦胡岛试种咖啡豆的记录，他还种了“一些菠萝和一棵橘子树，还有黄豆、卷心菜、马铃薯、桃子、番荔枝、山葵、瓜、烟叶、胡萝卜、芦笋、玉米、无花果树、柠檬、生菜”。1817年他又种植了棉花、丁香、芜菁、胡椒、辣椒、小麦、大麦、藏红花和樱桃(17)。由于各种历史原因，我们在今天找不到完整可靠的数据，来说明该时期农作物的种植面积和产量以及家畜的养殖和鱼类的捕捞情况，但有一点是清楚的，即便在后来因檀香木和毛皮而带来的贸易最繁荣的阶段，也很少出现用于交换的食物供应不上的情况，这与农业的发展密不可分。 檀香木贸易是王国贸易经济发展的一个转折点，它使夏威夷从世界贸易的服务者转变成真正的参与者。檀香木作为一种商品最早在夏威夷被发现是在1790-1791年，两位美国毛皮贸易商最先在考爱岛搜集檀香木，运到中国广州出售牟利(18)。1811年，美商温什普兄弟和威廉·H.戴维斯正式开启了夏威夷与中国间常态化的檀香木贸易(19)。卡梅哈梅哈一世垄断了檀香木的开采和贸易权，要求各地的大酋长为他搜集檀香木，集中出售给外国商船。为激发酋长们的积极性，他会将卖檀香木收入的4/10返给他们(20)。他还专门从外国人手中购置了船舶，以用于檀香木运输和贸易。仅1816-1818年间，卡梅哈梅哈就买了6艘船，全部是用檀香木支付的，一部分被用于檀香木贸易(21)。其中，1817年购置的“哥伦比亚号”船，是他用考爱岛和瓦胡岛贡来的两倍于其实际价值的檀香木从美国商人手中换来的，他甚至用此船自运了一船檀香木直销广州(22)。尽管没有获利，但此举对夏威夷贸易的发展来说却是一个突破：尝试并开始从单纯的过境贸易向进出口贸易、从国际间接贸易向国际直接贸易的转变。 檀香木贸易带给了国王和酋长们以巨额的财富，同时也给夏威夷社会带来极大的改变。据统计，1810-1820年间，夏威夷每年出口的檀香木总价值在30万～40万美元(23)，统治者在很短的时间内就积聚起极丰富的财产。卡梅哈梅哈晚年时在火奴鲁鲁、拉海纳和凯卢阿建了三处库房，储藏他数以万计的银币和堆积如山的西方货品(24)。檀香木贸易还导致了税收的出现：1817年，卡梅哈梅哈仿效外国，开始对进出夏威夷的外国商船征收港口税，税金为每艘船40～60美元不等(25)。对此税的开征，帕克称其“孕育了晚些时封建制度崩溃的可能性”(26)。在卡梅哈梅哈一世统治的末期，檀香木贸易的发展还催生出了一个城市——火奴鲁鲁。为了与外国人贸易的便利，卡梅哈梅哈干脆在这个最常使用的贸易港口盖了房子，并经常在此居住。于是围绕着国王，外国人、贸易商和酋长纷纷在此建房定居，火奴鲁鲁初具市镇规模。19世纪20年代以后，它进而成为了王国新的政治中心。 随着夏威夷贸易的发展，其他新型商业经济因素也开始在群岛上出现。约在1810-1811年，第一家旅馆在火奴鲁鲁开办(27)。1812年以后，外国派驻夏威夷的商务代理增多，各种商行开始出现。1817～1818年，詹姆斯·亨尼维尔和多尔在火奴鲁鲁开办了最早的零售业。五六年过去，火奴鲁鲁仅美国人开办的零售店就有4家，年营业额在10万美元左右(28)。贸易的发展还导致了人口结构的变化：白人人口开始增加，并导致社会风气的改变。1795年时，卡梅哈梅哈用了两个白人木匠和一个白人铁匠。15年之后，为他服务的白人已达到“相当的数量”，“主要是木匠、细木工、泥瓦匠、铁匠和制砖工”(29)。更多的白人先后来到岛上，部分开始定居于此。据说在1809年时，仅瓦胡岛就有60个白人(30)。两年后，又“有8或10个白人舒服地定居下来，还有另外30多个就和土著人混杂在一起，赤裸着身体，举止野蛮”(31)。卡马考也提到，1809、1818年有两批白人船员因故在岛上永久定居，并繁衍后代(32)。这些白人构成复杂，其道德水平和行为举止也千差万别，部分人的所作所为甚至遭到了白人来访者的反感。 值得注意的是，此时期以贸易为导向的农业经济发展是不健康的畸形发展。这一发展并未导致劳动分工出现大的变化，农民、渔民和手工业者的分布比例和社会地位没有根本性改变。贸易的发展也没有促成本地商人阶层的形成，酋长阶层和白人贸易商垄断了贸易，但前者还不是商人。 (责任编辑：admin) |