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①芬利以推测的口吻，讨论了在公民大会演说之外的其他场合中，政治家和民众是如何获得并交流信息的，并且指出，雅典民主政治的运作并非只是“修辞技巧的持续竞赛”。(M.I.Finley,Politics in the Ancient World,New York:Cambridge University Press,1983,pp.79-83) ②Demosthenes 18(On the Crown),246. ③尽管针对政治家的述职审查是没有制度规定的，但是，作为某项公民大会法令提议者的政治家往往还会成为该法令的执行者，比如，在雅典对马其顿的外交事务中，德谟斯提尼等人的提议被民众表决通过后，他们本人又被指派为使节。这时，雅典城邦就会要求他们在完成任务之后接受专门针对使节的述职审查。 ④Demosthenes 18(On the Crown),246. ⑤古典时期雅典的公共诉讼(graphē)，是指因为危机城邦公共利益的行为而对某人提起的诉讼，在针对政治家的公共诉讼中，非常重要的一类就是“违法提议”案件(graphē paranomōn)，这是对公民大会提议者所提起的指控，认为其提议违反了雅典法律(nomoi)，我们可以将这类公共诉讼视为对政治家公民大会提议演说的最直接制约。关于“违法提议”诉讼以及针对各类公职人员的述职审查(euthunai)，详见Mogens Herman Hansen,The Athenian Democracy in the Age of Demosthenes:Structure,Principles and Ideology,Oxford:Blackwell,1991,pp.208-212,pp.222-224。另外，在存世演说辞中多次出现关于法律严禁政治家欺骗民众的说法，例如：Demosthenes 20(Against Leptines),100,135; Demosthenes 49(Against Timotheus),67。赫斯克于是讨论了是否存在这类专门的诉讼程序的问题，他认为，演说辞中有关这类法律的说法更多的是具有一种象征意义，是一种修辞性的表述方式，是在民主观念和意识形态层面对政治家演说行为的制约，以及对民众权威的强调，同时也在提醒民众警惕政治家对民众权威的潜在威胁。见Jon Hesk,Deception and Democracy in Classical Athens,New York:Cambridge University Press,2000,pp.51-57。 ⑥Demosthenes 18(On the Crown),144,173. ⑦Demsothenes 19(On the False Embassy),182,184. ⑧Demosthenes 19(On the False Embassy),82. ⑨埃拉菲博里翁月是雅典历法的第九个月，相当于现在公历的3月中旬到4月中旬。 ⑩斯基罗佛里翁月是雅典历法的第十二个月，相当于现在公历的6月中旬到7月中旬。 (11)Demosthenes 19(On the False Embassy),9. (12)伊珊德是演员尼奥普托勒慕斯(Neoptolemus)之子，据《论和平》(On the Peace)的说法，尼奥普托勒慕斯曾被腓力二世收买，见Demosthenes 5(On the Peace)，6-8。 (13)Demosthenes 19(On the False Embassy),11. (14)Demosthenes 19(On the False Embassy),16. (15)麦克道威尔(MacDowell)也注意到德谟斯提尼这种叙述顺序，并给出一定解释，见Douglas M.MacDowell,ed.,Demosthenes:On the False Embassy(Oration 19),New York:Oxford University Press,2000,pp.27-28。 (16)Demosthenes 19(On the False Embassy),60. (17)Demosthenes 19(On the False Embassy),34. (18)Demosthenes 19(On the False Embassy),30-32,35,42-43. (19)Demosthenes 19(On the False Embassy),72. (20)Demosthenes 19(On the False Embassy),13,15,19,20,23,45,46. (21)欧博尔在讨论公民大会与公民法庭各自的成员构成的时候，曾经注意到诉讼演说辞中叙述公民大会场景时所使用的第二人称复数，举例包括德谟斯提尼、埃斯基尼斯、伊塞乌斯、吕希亚斯等人的诉讼演说辞，欧博尔指出，不能根据这种表述方式而简单地认为公民大会与公民法庭在人员构成上是重合的，合理的解释是，演说者将陪审员视为雅典民众的代表。见Josiah Ober,Mass and Elite in Democratic Athens:Rhetoric,Ideology and the Power of the People,Princeton,N.J.:Princeton University Press,1989,pp.145-147。培林(Pelling)更为重视这种第二人称复数表述方式的修辞性，他指出，陪审员被视为城邦的代表，因此他们也就被认为是之前任何一次诉讼或公民大会场合的持续的参与者。见Christopher Pelling,Literary Texts and the Greek Historian,London; New York:Routledge,2000,pp.30-31。 (22)例如，德谟斯提尼名下的演说辞《诉伯吕克里斯》(Against Polycles)同时使用“民众的法令”(to psēphisma to tou dēmou)和“你们的法令”(tou psēphisma tos tou humeterou)，分别见Demosthenes 50(Against Polycles)，15，29。这两种说法的意思是相同的，而且，该篇演说辞第4—6节论及一次公民大会场景，同样运用第二人称复数的叙述方式。 (23)[法]莫里斯·哈布瓦赫：《论集体记忆》，毕然、郭金华译，上海人民出版社，2002年，第69页。 (24)关于这一部分所涉及的史实以及埃斯基尼斯的叙述方式的分析，参见E.Badian & Julia Heskel.“Aeschines2.12-18:A Study in Rhetoric and Chronology”,Phoenix,Vol.41,No.3(Autumn,1987),pp.264-271。 (25)Aeschines 2(On the Embassy),12-15. (26)Aeschines 2(On the Embassy),25. (27)Aeschines 2(On the Embassy),64. (28)Aeschines 2(On the Embassy),84. (29)Demosthenes 19(On the False Embassy),16. (30)Aeschines 2(On the Embassy),61. (31)Aeschines 2(On the Embassy),56. (32)Aeschines 2(On the Embassy),89. (33)Aeschines 2(On the Embassy),92. (34)Edward M.Harris,Aeschines and Athenian Politics,New York:Oxford University Press,1995,p.75. (35)其中bolei的标准写法是boulēi，demoi的标准写法是dēmōi。 (36)Demosthenes 18(On the Crown),225. (37)Demosthenes 18(On the Crown),226. (38)Demosthenes 6(Philippic Ⅱ),6-7. (39)Demosthenes6(PhilippicⅡ),16. (40)Demosthenes 6(PhilippicⅡ),34-35. (41)德谟斯提尼说，这些政治家将他称为“饮水者”(hudōr pinōn)，见Demosthenes 6(PhilippicⅡ)，30；根据《使团辞》的说法，正是腓罗克拉底曾经在公元前346年斯基罗佛里翁月16日的公民大会中讽刺德谟斯提尼，称“他(指德谟斯提尼)喝水，而我饮酒”(houtos men gar hudōr,egō de oinon pinō)，见Demosthenes 19(On the False Embassy)，46。另外，从存世的演说辞来看，不直指对手之名似乎是公民大会演说辞的特点，这可能是出于防止引发政敌仇恨的考虑，德谟斯提尼的《论和平》也曾指出，弗基斯灭亡是某些政治家欺骗民众的结果，但是同样没有直指这些政治家的名字，见Demosthenes 5(On the Peace)，9-10。哈里斯则据此认为，德谟斯提尼在进行《论和平》的演说时，并未将弗基斯的灭亡归咎于埃斯基尼斯，见Edward M.Harris,Aeschines and Athenian Politics,pp.105-106。 (42)Demosthenes 19(On the False Embassy)，101.需要说明的是，这里使用的是标准版节号，相当于洛布古典丛书版《使团辞》的第105节，由于标准版的节号缺少105—109，洛布古典丛书将第91—109节重新编订节号，因此，标准版与洛布古典丛书的《使团辞》在这一部分的节号有区别，但文本内容是一致的。参见洛布古典丛书相关说明：Demosthenes,Vol.Ⅱ,Loeb Classical Library,Cambridge,Mass:Harvard University Press,1926,revived 1939,p.245。 (43)相当于洛布古典丛书版Demosthenes 19(On the False Embassy),106-120。 (44)Demosthenes 19(On the False Embassy),110. (45)Demosthenes 19(On the False Embassy),111-113 (46)Demosthenes 19(On the False Embassy),16. (47)参见哈里斯的分析：Edward M.Harris,Aeschines and Athenian Politics,pp.67-68。 (48)Demosthenes 19(On the False Embassy),64. (49)Demsothenes 19(On the False Embassy),64-65. (50)Edward M.Harris,Aeschines and Athenian Politics,pp.71. (51)从存世的雅典诉讼演说辞来看，“受贿”是政治家之间彼此攻击的一个普遍使用的重要罪名，泰勒(Taylor)对此曾经进行统计，并且指出，在很多情况下，“受贿”罪名并非严肃的指控，而是一种用于攻击政敌的修辞策略。见Claire Taylor,“Bribery in Athenian Politics Part I:Accusations,Allegations,and Slander”,Greece & Rome,2nd Ser.,Vol.48,No.1.(Apr.,2001),pp.55-64。 (52)Demosthenes 19(On the False Embassy),259. (53)Demosthenes 19(On the False Embassy),260-262. (54)Demosthenes 19(On the False Embassy),263-267. (55)Demosthenes 9(Philippic Ⅲ),36-37. (56)Demosthenes 9(PhilippicⅢ),39. (57)第56节举奥林图斯之例，第57—58节举埃勒特里亚(Eretria)之例，第59—62节举奥勒乌斯(Oreus)之例，埃勒特里亚与奥勒乌斯均为优卑亚岛上的城邦。 (58)Demosthenes 9(Philippic Ⅲ),63. (59)“为民众进行演说的人”原文为tois huper humōn legousin，本义是“为你们(humōn)进行演说的人们”，其中，“你们”(humōn)即指雅典民众，见Demosthenes 9(PhilippicⅢ)，55；“为了最好的建议进行演说的人”原文为tous ta beltista legontas和tois huper tou beltistou legousin，分别见Demosthenes 9(PhilippicⅢ)，56，63。 (60)Demosthenes 9(Philippic Ⅲ),63-64. (61)Edward M.Harris,Aeschines and Athenian Politics,pp.149-150,p.153.哈里斯将埃斯基尼斯作为典型反例，他认为，埃斯基尼斯并不是被腓力二世收买的政治家，在腓罗克拉底和约之前，埃斯基尼斯的政策是联合其他希腊城邦共同抵抗腓力二世，在和约制订过程中，埃斯基尼斯的目的也仍然是希望利用一个普遍的和约使各希腊城邦共同牵制腓力二世。但是，当时的其他希腊城邦很可能没有意识到腓力二世的威胁，出于各自利益而希望寻求腓力二世的支持，所以，埃斯基尼斯的希望落空。哈里斯认为，是这种现实情况使埃斯基尼斯转变政策，而非腓力二世的贿赂。 (62)Demosthenes 19(On the False Embassy),265. (63)Demosthenes 19(On the False Embassy),267. (64)Demosthenes 9(Philippic Ⅲ),64. (65)Demosthenes 3(Olynthiac Ⅲ),4-5; 其中epsēphisasthe是第二人称复数。 (66)Demosthenes 6(Philippic Ⅱ),29-32. (67)Demosthenes 5(On the Peace),9-10. (68)Demosthenes 5(On the Peace),4. (69)Demosthenes 18(On the Crown)，250. (70)Demosthenes 18(On the Crown)，145-159.关于安菲萨战争，西利(Raphael Sealey)认为，它所反映的实际是忒拜与贴萨利的矛盾，而腓力二世当时对中希腊事务表现出一种退缩状态，因此西利怀疑腓力二世在安菲萨战争的问题上是否发挥了如德谟斯提尼所说的作用，同时，西利对埃斯基尼斯为腓力二世收买的说法也表示怀疑。见Raphael Sealey,Demosthenes and His Time:A Study in Defeat,New York:Oxford University Press,1993,pp.190-193。 (71)Demosthenes 18(On the Crown),215-217. (72)Demosthenes 18(On the Crown),294-295. (73)Harvey Yunis,ed.,Demosthenes:On the Crown,New York:Cambridge University Press,2001,p.272. (74)Edward M.Harris,Aeschines and Athenian Politics,p.73. (责任编辑：admin) |