【内容提要】 18世纪中晚期,登嘉楼与周边区域的关系逐步复杂起来:金银花进贡造成登嘉楼和暹罗关系的误解;19世纪之后,尤其是《伯尼条约》则又导致域外力量的介入,更引发区域矛盾的激化;《曼谷条约》的签订,最终使英国殖民主义取得在登嘉楼地区的特殊权益。 【关 键 词】金花/登嘉楼/伯尼条约/曼谷条约 【作者简介】杜振尊(1984- ),马来西亚籍华人,祖籍福建泉州,2007年毕业于中国台湾成功大学历史学系,现为南京大学历史系硕士生,主要研究方向为马来西亚史;于文杰(1961-),江苏滨海县人,南京大学历史学系教授,中国南海研究协同创新中心研究员,博士生导师,中国世界近代史研究会副会长,主要从事英国文明史和中国南海问题研究。 “区域文明理论”是一种现代新兴的理论,它重视区域内不同文明的碰撞和交融,体现区域语境中不同文明之间的关联性、整体性、独立性,并以此来显示区域文明自身的生命力。区域文明的整体变迁将以友善或野蛮的方式来实现,并以旧的平衡的打破与新的平衡的建立来提升区域文明的历史与时代的性质。15世纪以后,中国南海的区域文明的变化除了有封建时代对外政策上的缺陷,同时它还要面对西方殖民主义的野蛮入侵。这一野蛮的入侵在殖民主义时代与后殖民时代给中国人民带来双重灾难。由于殖民主义者的入侵的主体、方式和程度复杂多样,因此从不同视角和不同学科的跨界研究是研究并解决中国南海问题的有效途径。同时,中国强大的国力尤其是军事与外交力量,以及公正安全的国际环境,是学术研究支撑并维护和捍卫中国海权的可靠保证。(于文杰) 登嘉楼(旧译丁加奴)是位于马来半岛东岸的一个州属,95%以上的人口都是马来族,目前该州的经济是以农业、渔业和石油为主。中国古书上也有关于登嘉楼的记载。根据马来历史的记载,第一位苏丹是柔佛王朝的后裔,名为苏丹马末(Sultan Mahmud)。19世纪以来,登嘉楼一直与暹罗保持良好的关系。在1909年英国与暹罗签订了《曼谷条约》后,登嘉楼从暹罗的藩属转为英国的保护州。本文主要探讨《曼谷条约》前登嘉楼与英国、暹罗的关系。 一、金银花:登嘉楼与暹罗藩属关系的象征 随着暹罗在马来半岛的影响力增强,暹罗要求半岛上的马来王国每三年进贡一次金银花(Bunga mas dan perak)给暹罗,以宣示臣属与效忠。金银花或称金花,是由两株小树组成,以黄金、白银精心雕刻而成,高约1米,树四周伴以昂贵的礼物、武器、布匹,以及为大城府①统治者和洛坤②总督准备的奴隶,他们负责护送贡物去泰国首都。在19世纪一个金银花的总价值相当于1000西班牙比索。③ 根据史料记载,登嘉楼第一次进贡金银花给暹罗是在1781年,当时的统治者苏丹曼苏沙一世(Sultan Mansur Syah I)于1761年帮助暹罗打败洛坤,暹罗也将从洛坤掠夺的战利品赠给登嘉楼。而苏丹曼苏则听取印度商人纳斯鲁丁(Nasrudin)的意见,赠送金花给暹罗国王作为回礼。从这时开始,登嘉楼每三年赠送一次金银花给暹罗,一直到1909年才停止赠送,期间也有停止赠送,但是登嘉楼苏丹一直不愿意承认是暹罗的藩属国。 但暹罗统治者认为,只要马来半岛上的王国把金银花进贡到曼谷来,就表示向暹罗称臣,因此暹罗王国认为登嘉楼是他的藩属国。另外,暹罗王国的朝代更替也有可能造成了登嘉楼与暹罗的误会。1761年登嘉楼帮助暹罗时,当时暹罗是阿育陀耶王朝。1767年,阿育陀耶王国被缅甸的贡榜王国消灭,随后泰国华人郑信在吞武里建立了吞武里王国,并击退了贡榜王国,统一了暹罗。但是,在1782年郑信的部下却克里将郑信杀掉,并在今天的曼谷建立了曼谷王国,从1761年到1782年期间暹罗更替了三个王朝。登嘉楼所赠送的金银花是1781年出发,次年才抵达曼谷,④因此金银花运送的过程中暹罗出现的朝代更替是登嘉楼苏丹没能预料到的事情,而刚刚篡位成功的却克里(即拉玛一世)也不明其中含义,把这当做是马来王国向暹罗效忠的象征。 1782年后,泰国人重申对马来半岛北部诸国拥有宗主权,令马来人感到难以忍受,因为18世纪的大部分时间里他们曾经享有相对自由的权利。⑤苏丹曼苏沙一世被拉玛一世要求到曼谷向其效忠,遭到苏丹的拒绝。不久,苏丹曼苏沙听说暹罗即将攻打登嘉楼,他即刻写信给刚在槟榔屿扎根的英国东印度公司,希望得到他们的援助,但该请求被英国人忽视,然而暹罗后来也没有攻打登嘉楼。⑥后来,苏丹曼苏沙于1791年在写给马六甲荷兰殖民政府的信中这么形容: 以前的泰国王满足于我进献的金银花,但现在的国王(即拉玛一世)只想让我破产。⑦ 即便苏丹曼苏沙有所怨言,但他和他的继承者还是每三年一次进献金银花给曼谷王国。而暹罗也把登嘉楼和北大年划入宋卡省的管辖范围内。 (责任编辑:admin) |