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四、毛泽东侨务思想评析 毛泽东一生在领导中国新民主主义革命和社会主义建设的伟大实践中，进行了较为丰富的侨务实践，形成了较为系统的侨务思想。通过毛泽东的侨务思想及工作实践，可以得出以下几点结论： 第一，毛泽东的侨务思想是毛泽东思想的组成部分。毛泽东思想是有关中国革命和建设经验的科学总结，是一个系统的理论体系，而毛泽东有关华侨华人问题的一系列论述，则是毛泽东思想的有机组成部分。如果将毛泽东的侨务思想加以归属和定位，可以说它是毛泽东思想中统一战线理论的要素之一，也是毛泽东外交思想的基本因子。毛泽东侨务思想的理论价值在于，它为党和国家的侨务工作提供了理论指导，为党和政府制定侨务政策提供了基础。毛泽东侨务思想的实践意义在于，争取到广大华侨积极投身到反帝反封建的革命洪流中，为中国革命胜利乃至新中国的建立作出贡献；新中国建立后，争取到海外侨胞、归侨侨眷积极投身到社会主义建设中来，使他们成为中国革命和建设一支重要的进步力量。 第二，毛泽东侨务思想体现了实事求是的特色。实事求是是毛泽东思想的精髓，是党的思想路线。民主革命时期，毛泽东根据中国革命的根本目标和主要任务，着重动员争取华侨投身到中共领导的反帝反封建斗争中去，实现民族解放独立。新中国建立后，毛泽东设身处地从国外侨胞的处境出发，灵活处理热爱新中国与自身侨居环境的矛盾，提出了华侨对新中国可以“挂红旗”，可以“不挂旗”，也可以“挂白旗”；果断地停止在侨居地中发展中共党组织和民主党派的组织，这样既有利于处理好国家之间的关系，也有利于侨胞在当地生存和发展；还有要求华侨遵守侨居国的法律等等，也同样体现了实事求是的原则。 第三，毛泽东的侨务思想展现了与时俱进的品格。如前所述，民主革命时期，为了取得民族民主革命的胜利，争取和团结绝大多数人参加和支持革命，打击和孤立极少数敌人。新中国建立后，为争取到有利的国家环境，巩固新生的人民政权、恢复国民经济、开展国家建设事业，毛泽东将侨务工作重心转移到国家与国家关系上，把国家民族利益及华侨自身利益的双重关系联系起来，具体到将国家的外交关系和华侨在侨居国的生存环境结合起来，两者并重。 第四，毛泽东正确的侨务思想晚年没有得到贯彻。应该说，新中国成立后毛泽东的侨务思想奠定了新中国侨务理论与实践的基础，开创了新中国侨务工作的局面，开端良好。毛泽东侨务思想有诸多闪光点，如重视华侨在民主联合政府中的地位，保护华侨的正当权益的思想；主张利用华侨资本进行建设；华侨要遵守侨居国的法律的思想等等。但遗憾的是，毛泽东的一系列正确的侨务思想在其晚年没有坚持执行下去，如主张利用华侨资本进行国家建设的思想后来完全走向相反的方面。到了六七十年代，毛泽东与华侨交往甚少，也没有提出有价值的侨务思想；尤其是到了“文化大革命”时期，侨务领域成为重灾区，其教训是深刻的。 第五，毛泽东侨务思想是邓小平侨务理论形成的基石。如习近平指出，改革开放前后两个30年在本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索(37)，前后两个30年不能互相否定。改革开放前后党的指导思想毛泽东思想、邓小平理论中体现的侨务思想在本质上也是一致的，两者是继承发展的关系。改革开放后，邓小平多次重申：“我们说的重申侨务政策，就是重申和恢复过去毛主席、周总理在世时制定的侨务政策”；“这些要重申的政策，都是过去毛主席、周总理制定的。例如侨务政策，全部是过去的，没有新的。”(38)新中国60多年始终如一地奉行保护华侨正当权益的政策；毛泽东时期制定取消华侨双重国籍的政策被1980通过的《中华人民共和国国籍法》正式确定下来；毛泽东曾主张利用华侨资本的思想，改革开放后邓小平出色地恢复和实行。当然，新时期邓小平对毛泽东侨务思想又有发展，如华侨华人是中国发展的“独特的机遇”，华裔科学家是发展中国科技事业“活的宝贝”，华侨华人是“一国两制、和平统一”的重要推动力量等，都体现了对毛泽东侨务思想的发展。因此，邓小平侨务理论体现了对毛泽东侨务思想既继承发展又与时俱进的关系。 (责任编辑：admin) |