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清代少数民族汉语文诗文别集蕴涵着十分丰富的历史文化信息，也是我国古代文学不可或缺的重要组成部分。然而，就是这样一批弥足珍贵的丰厚文化遗产，却长期被漠视、遗忘，除少数极个别作家部分文学集子外（纳兰性德、法式善、顾太清多有整理与校注成果），绝大部分鲜有人问津，散落尘封中。这种现状，不能不令人深思，亟待人们下大力抢救性挖掘、搜集、整理。经笔者十年来的广泛调查摸底，可知现存各图书馆、单位的清代各少数民族文士、作家诗文别集基本情况：共有12个族别（其他少数民族还有部分诗人，因诗文散佚，只好阙如，比如仡佬族成世宣）626人800余部计约2000万字以上诗文别集存世（不含散见诗文作品）。满族179人现存468部诗文别集、散佚158部；蒙古族40人现存91部诗文别集、散佚42部；回族34人现存77部诗文别集、散佚20部；壮族27人现存37部诗文别集、散佚37部；白族20人现存53部诗文别集、散佚11部；彝族8人现存8部诗文别集、散佚11部；纳西族16人现存19部诗文别集、散佚12部；土家族8人现存14部诗文别集、散佚61部；苗族5人现存6部诗文别集；侗族2人现存2部诗文别集、散佚3部；布依族3人现存22部诗文别集；畲族1人现存3部诗文别集（详参多洛肯《元明清少数民族汉语文创作诗文叙录》（清代卷），中国社会科学出版社，2014年）。 这些少数民族文士、作家的汉语文写作，各具风神，展示着各少数民族元文化与汉文化融通化生的别样姿态、色彩，星罗散布于清代百花园中，描画出清代各民族文化-文学交融汇通的历史轨迹，显示了清代各民族间精神、心理、文化性格沟通联系的深层肌理、机制。可以说，这些少数民族文士、作家的诗文别集，既是中华古代各民族文化交流的历史见证，也是中华古代各民族文化交流的结晶，具有重大的学术价值和社会意义。 首先，对于落实习近平总书记在中央民族工作会议上的讲话精神，正确阐释中华文化多元一体格局，对真实再现中华文化历史风貌，弘扬中国各民族优秀传统文化，加强文化多元基础上的国家认同，维护祖国统一，强化民族团结，无疑具有重要的现实意义。同时，对散庋各处的清代少数民族文士、作家的诗文别集，全面、系统地梳理、编纂、点校整理，不仅仅是对中华民族文化遗产的抢救、保护，更具有中华文化建设的深远战略意义。 其次，这些文学作品分散庋藏各地，有不少还是未经刊印的稿本、钞本，有些刻本仅存孤本，对这笔文化遗产进行调查、摸底，为防文献散佚，必须将之进一步点校整理、辑录。这些文学作品蕴涵着十分丰富的历史文化信息，也是中国古代文学研究史料中极为重要的部分。这将引领、开辟中国古代文学研究的新方向、新领域、为中国古代文学生动、丰富的历史风貌再现，提供新的重要补充，推动中国文学史的研究。 再次，这些文学创作文献所构成的各民族文化交流、融通的历史坐标系中，包含着丰富、深刻的经验，可资借鉴吸收，为新的中华文化建设规划，提供重要参酌。将它们整理出版，将会给民族学、历史学打开新的视域，提供极为充足的新的文献史料，开辟新的研究方向，形成新的学科增长点，更加贴近现实，有新的作为，对社会主义中国社会、文化长远发展，创造新的价值，作出新的贡献。 (责任编辑：admin) |