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所谓“历史自有公论”，意指人们总是能根据前人活动留下的不可磨灭的历史痕迹对事情的是非曲直做出公正的评论。在南海局势日益紧张的今天，厘清其权属问题自然是解决南海纠纷最为必要的事情。南海千秋历史自有公论：一本本渗透着岁月气息的更路簿小册子必将压垮所谓的南海仲裁那一纸空文。 南海渔民的智慧结晶 “靠山吃山，靠海吃海”是人类活动的基本规律。生活在中国海南文昌、琼海等地的渔民显然以“靠海吃海”为主要生活方式。自明代以来，这一地区的历代渔民便为了生计出海打鱼，在南海进行渔业、航海等海洋开发活动，创造了辉煌的帆船文明，并把他们在长期打鱼过程中形成的智慧结晶记录在一本小册子里，代代相传，这就是我们所说的南海更路簿。 南海更路簿，至迟在明末清初就已出现，盛行于清代末期和民国前期，此后世代流传至今；又称“南海更路经”“南海水路经”“更路簿”“水路簿”“更流簿”“针路簿”等，曾广泛存在于海南省琼海、文昌等地渔民手中，它详细记录了西、南、中沙群岛的岛礁名称、准确位置、渔民出海航行针位（航向）、更数（距离）和各到达岛礁的特征，是我国海南省渔民在南海航海实践的经验总结，也是指导渔民生产实践的抄本。在现存的更路簿和航海图中，“更”是重要的航海术语，《古汉语常用字字典》解释为：“更：夜里计时单位，一夜为五更，每更约两小时”，后“更”逐步演变为海上里程单位，一昼夜为十更，每更约水程60里；“路”是指航船在大海上航行的路线；“簿”是指记录的小册子。 国内首次发现更路簿是在1974年。据《人民日报》1976年8月31日报道：1974年春我国考古人员在海南琼海县潭门公社草塘大队进行文物调查时，收集到老渔民苏德柳保存了五十多年的航海针经《水路簿》抄本。这本《水路簿》准确标明了从海南岛到西沙群岛、南沙群岛所经过的地方，以及这些地名相互间的航行罗盘方位和时间、距离，并细致描绘了各个岛屿、沙洲、暗礁、水道的大小、地形、方位等特征。第二次调查时考古人员又收集到一批内容相同的《水路簿》和航海罗盘针。 其后，海南省博物馆、琼海市博物馆以及一些收藏家陆陆续续又发现20余种版本的《更路簿》。海南省博物馆更是在其开馆三周年“大海的方向·华光礁一号沉船特展”上公开展览了被誉为“南海天书”的《顺风东西沙岛更路簿》。 现今，已整理出版的更路簿抄本著作有两本：一是《我国南海诸岛史料汇编》，其中包括了苏德柳抄本《更路簿》、许洪福手抄本《更路簿》、郁玉清抄藏本《定罗经针位》和陈永芹抄存本《西南沙更簿》四个抄本；二是《南海诸岛地名资料汇编》，整理了包括林鸿锦抄本《更路簿》、王国昌抄本《顺风得利》、麦兴铣存《注明东、北海更路簿》、李根深《东海、北海更流部》、蒙全洲口述《去西、南沙的水路簿》以及何纪生先生根据苏德柳等渔民口述整理的《更路簿》综述六个抄本。 (责任编辑：admin) |