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结 语 易代修史是中国绵延不绝的文化传统，然清朝灭亡近10年后，官、私领域的清史修纂仍是一片沉寂。萧一山继承、发展了梁启超首倡的新史学理论，并将其贯彻到清史撰写中，又在体裁上极尽创新之能事，成功编纂出气象博大、新意迭出、风格独特的《清代通史》，不仅为清史研究开辟了新的局面，而且为历史编纂的现代转型作出卓越贡献，更为人们重新认识20世纪中国史学的演进路径提供了重要参照，同时又提醒学者应对“新史学在民国时期的演进”这一命题给予高度重视！ 注释： ①参见陈其泰《新历史考证学与史观指导》，《中国史研究》2012年第2期。 ②见萧一山《史学之研究》。此文现藏于国家图书馆普通古籍阅览室，出处不详，文末标注写作日期为1922年1月10日。 ③见萧一山《史学之研究》。 【参考文献】 [1]萧一山文集编辑委员会.萧一山先生文集[M].台北：经世书社，1979. [2]江地.萧一山传略[J].社会科学战线，1987(2)：227. [3]萧一山.非宇馆文存[M]//沈云龙.近代中国史料丛刊：第88辑.台北：文海出版社，1973. [4]萧一山.清代通史[M].上海：华东师范大学出版社，2006. [5]张荫麟.跋梁任公别录[M]//李红岩.素痴集.天津：百花文艺出版社，2005：194-195. [6]章太炎.章太炎全集(四)[M].上海：上海人民出版社，1985. [7]梁启超.研究文化史的几个重要问题[M]//饮冰室合集：文集之四十.北京：中华书局，1989. [8]顾颉刚.当代中国史学[M].沈阳：辽宁教育出版社，1998：77. [9]陈其泰.历史编纂与民族精神[M].北京：国家图书馆出版社，2011：104. (责任编辑：admin) |