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笔记文献往往具有内容驳杂、不便利用的特点，故而一向被视作“小道”，其价值易被忽视。其实，笔记文献如能利用得宜，则可作为经史考证的重要资料。考据笔记即是其中一种类型，它以考据治学方法为主，记载经史辨订、文字训诂等内容。考据笔记兴于两汉，发展至宋代，无论著作数量还是考辨的学术成果，皆可谓兴盛时期。宋代考据笔记吸收前代成果，体例渐趋成熟，记录范围增广，具有承前朝余绪、启后世之新的重要地位。 源远流长 追寻传承 关于考据笔记的起源，《四库全书总目提要》认为：“考证经义之书，始于《白虎通义》，蔡邕《独断》之类沿其支流，至唐而《资暇集》《刊误》之类为数渐繁，至宋而《容斋随笔》之类动成巨帙。”寥寥数语勾勒出考据笔记发展的大致脉络，指出《白虎通义》为考据笔记之始，将其起源溯至东汉时期。 早期的考据笔记，如蔡邕《独断》、崔豹《古今注》等，注重名物释义，以正定经义、通经释义为目的。这是早期考据笔记的发展方向。例如，蔡邕《独断》上卷解释“天子正号”等礼制名号，下卷记录汉代帝王世系及“黄屋”、“豹尾”等典章制度。这些内容有助于我们了解各典制专名的具体含义，《四库全书总目》即认为《独断》“究考证家之渊薮也”，肯定此书在考证名物方面的开创之功。此后，考据笔记开始摆脱考证名物的窠臼。隋唐五代的考据笔记，例如封演《封氏闻见记》、李涪《刊误》等，增入考释史事、记载名胜古迹、记录时人嘉言等事项。两宋时期，考据笔记更注重经史考证，所记内容范围扩大。北宋沈括《梦溪笔谈》；南宋洪迈《容斋随笔》、王应麟《困学纪闻》并称宋人考据笔记的三部巨著，其内容包涵广泛，记录繁杂，但又各具特色。 《梦溪笔谈》既考证史事、考订名物，又记有传闻逸事、闾巷之言，其中关于书肆刻工毕昇改进活字印刷术的记载，成为中国古代科技史的重要史料。《容斋随笔》中多有考订史事、品评历史人物、考证典章等内容，又有对史书编纂理论的探讨，后世历史考证学、史书编纂学或多或少受其影响和启发。宋人何异称赞该书“可以稽典故，可以广闻见，可以证讹谬，可以膏笔端，实为儒生进学之地”，可见世人对该书的推崇。王应麟生当南宋之末，宋亡之后，唯困居家中，日以讲学为要，因著《困学纪闻》20卷，其中以“考经”八卷、“考史”六卷最为人称道。其书对经义的考述，兼有考据和义理，具有兼容并蓄的学术特点。而其考史方面，继承了南宋前期考据笔记的成果，考订史实、史籍，品评人物，都颇有卓识，为后人所信服。 正是由于前代考据笔记发展的积淀，两宋时期，考据笔记成为文献典籍中具有生命力的著作形式，后世得以蓬勃发展。 (责任编辑：admin) |