|
20世纪以来，作为史学研究的一个新领域，心态史学将人的精神活动纳入研究范畴，拓展了史学研究的视角。但在受访学者看来，不可忽视的是，在肯定心态史研究成果的同时，也应看到心态史研究中存在的问题与误区。 拓展历史研究视野 心态史在研究对象上突破局限，从对经济、政治等的研究扩展到历史上人的精神生活，拓展了史学家的研究领域。“毫无疑问，心态史研究拓展了历史研究的视野。”中国社会科学院历史研究所研究员彭卫告诉记者，心态史研究是历史学与心理学相融合的产物，心态史聚焦历史上各类人物、群体的欲望、价值观念、精神活动，关注这些因素对历史所产生的影响，增强了历史研究的整体性。 “到20世纪60年代末，年鉴学派第三代历史学家把心态史研究带入到一个蓬勃发展的新阶段。”中山大学历史学系副教授周立红告诉记者，一些新材料被纳入历史学家的研究视野，一批专门论述心态变迁的著作应运而生。由于心态史的研究对象是历史较长时段内心态观念的变迁，而计量史学因善于描述变化，并能相对精准地制作出时间变化的序列，从而成为心态史学家手中的“利器”。 首都师范大学历史学院教授邹兆辰认为，从中国史学来说，心态史进入史学领域是在20世纪80年代后期。心态史研究把影响历史的理性因素和非理性因素结合起来，使当代人能够更好地把握历史的脉络，获得一种鲜活的历史感。 河南师范大学教授苏全有表示，经济史也可涉及经济心态，政治史亦可研究政治心态等，不一而足。过去为研究者所忽略的一些史料，从心态史视角出发则会将之纳入研究视野，心态史研究增加了史学研究的张力、丰富了内容、延展了范围，这也是心态史研究最主要的价值所在。 (责任编辑：admin) |