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庄子的“呆若木鸡”(2)

http://www.newdu.com 2017-09-06 深圳特区报 老 孺 参加讨论

    唐代是斗鸡之风特别盛行的朝代,其最大特点就是皇帝也疯狂,如唐玄宗、唐僖宗等。特别是爱江山更爱美人的唐玄宗,简直到了痴迷程度,不仅自己在宫中玩,还经常在长安城举办规模盛大的斗鸡比赛,凡逢年过节,更是要聚众斗鸡,以示太平。杜甫的《斗鸡》诗:“斗鸡初赐锦,舞马既登床”;李白的《古风》诗:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫”,无不折射出唐代统治者对斗鸡的沉湎。
    自宋以下,斗鸡之风渐渐从王公贵族普及至民间,并渐步形成了以中原开封斗鸡、福建漳州斗鸡、新疆吐鲁番斗鸡以及云南西双版纳斗鸡为代表的“中国四大斗鸡”。
    鸡为传统的十二生肖之一,代表着诚信守时、勇敢善斗和辟邪神明等寓意。然而鸡这种生灵到了古代文人骚客的笔上,却又是另一番光景,其意象千姿百态、青红紫绿……
    如唐人李白的《代别情人》:“昔作一水鱼,今成两枝鸟。哀哀长鸡鸣,夜夜达五晓。”辗转难眠长相思,鸡鸣也成了哀号,苦煞人也!
    如晚清黄遵宪的《山歌》:“催人出门鸡乱啼,送人离别水东西。挽水西流想无法,从今不养五更鸡。”憎鸡叫鸣,恨别及鸡,从此不再饲养司晨鸡了。
    如唐人李廓的《鸡鸣曲》:“长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。”鸡鸣三遍天将明,而天明就要与亲人生离死别,此景此时谁堪忍受?自后,连鸡笼也要放得远远的,以免触景伤情。
    如唐代色艺双绝名妓史凤的《神鸡》:“与郎酣梦浑忘晓,鸡亦流连不肯啼。”宁可违背天职,也要遂人所愿。善解人意,神鸡也!
    当然,还有《诗经·郑风·风雨》留给后世“风雨如晦,鸡鸣不已”的诗句,其以励志自强、催人奋进的意象,引亢鸣啼在青史瀚墨之中。
     
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