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装饰功能让渡情感意向 南朝齐梁陵墓神兽昂扬挺拔，身体呈S型弯曲状，骨重神寒，飘然欲仙，是工艺匠人伟大的艺术创造。石兽皆有长尾，从设计工学角度去分析，可以看出雕塑造型尾部的独特设计巧妙地填补了后两足交错形成的空间，后尾垂地内收同时再外旋，有效地增加了雕塑造型的支撑点，给观者带来扎实沉稳的仪式感。 自然流畅的曲线、多姿活泼的造型，塑造了南朝陵墓石刻异彩纷呈的设计风格。在工艺技术方面，齐梁陵墓石刻承继汉代以来的诸如线雕、浮雕、圆雕等多元混合手法。 齐梁两代在有翼神兽的造型风格上各有特点，譬如南京甘家巷梁安成康王萧秀墓前的石辟邪（高2.94米、长3.58米、宽1.55米），石兽整体造型健硕，双目前突，鼻尖隆起，张口露齿，长舌伸于口外，其长鬣分为两缕披向脑后及颈部。短粗颈，圆挺胸，腰部粗壮且长尾及地，头顶至脊有凹槽。通体纹饰漫漶不清，肋生双翼，四足直立于石坛之上。 南朝齐梁陵墓石刻的总体风格经历了由粗简古朴向精湛秀美发展的转变，在它们身上体现出的是一种优雅与灵动，区别于汉魏以来洛阳及周围地区有翼神兽的复羽状特征，在短翼之外腹部附衬修长的翅羽纹，产生了羽翼较宽大厚实足以鼓翮飞翔的艺术效果。这种伶俐非常的设计手法，远大于意匠的装饰效果，彰显时代特色。同时亦可说明，从石刻加工到工艺的程式化与装饰的定形化逐渐向灵动自然富有生活意趣过渡。 正如有学者所言及的那样：这个时期已确立了石雕艺术“由质趋文”的隐逸表现，文人士大夫的情感体验通过石雕这种艺术形式而表现出来，但由于不断受到外界束缚，他们只能将自己对来世的希冀托付在陵墓两边静矗的石兽上。有些观点认为，有翼神兽传自外域，但这一论断多着眼于实证主义的造型语言，是单纯以翼兽个体形象为法则，以致忽略了我国丰富多样的传统设计语言而作出的判断。 诚然，在人文思想异常活跃的六朝，真正被称为与士大夫者相适应的、丰富的精神生活也悄然展开了。有翼神兽的造型形式即是在这种新的气息和细腻情感的交互中而演进更迭的，中国自身文化特征的设计链条也恰如其分地融入其内。 因此，中国有翼神兽的渊源离不开各个时代的文化土壤，在经历后世各个朝代的不断发展、演变、吸收和借鉴之后，石兽的整体造型便逐渐具有了体现本土文化精髓的艺术特征。 （作者单位：洛阳师范学院艺术设计学院） (责任编辑：admin) |