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墨，在我们时下所熟悉的书房中，常以一罐罐黑色的胶状液体形式呈现。然而，对古人来说，它绝不仅仅是用于书画的材料，更是文人雅士书斋中的风景，清谈把玩时的珍宝。方、圆、玄、朱，形状各异、墨色不同、风雅无尽。形色纷繁的墨锭上更是精心描绘了各种花鸟、鱼虫、人物、山水、儒释道等题材的图案。 明代是我国制墨、版刻的高峰时期，徽州更是以制墨、雕版、绘图等手工业著称，后人甚至以“墨之在万历，犹诗之有盛唐”比喻当时徽州制墨的盛况。 《明刊墨谱双璧》中包含的《方氏墨谱》《程氏墨苑》便是出自明代徽州制墨家方于鲁、程君房之手，是古人对于墨之喜爱、研究、咏叹的真实呈现。这两部书中分别绘制了几百幅精美、古雅的制墨图样，同时记录了明代著名文人对墨的歌咏赞叹。这也意味着我们可以从墨谱出发来窥探晚明文人的清玩风尚，探索他们的审美趣味。 儒家思想的渗透 您可能会好奇，这件精美墨式上明明不止五只鸟，为何题名为“五鸟”？原来这里指鸟的类别为五种。除了特征比较明显的凤凰、仙鹤、鸳鸯，另外两种鸟当为鹡鸰和黄鹂。研究者考证出五鸟叙伦有其特定的含义：以五种禽鸟来表示中国古代社会中的五种人伦关系，即《孟子·滕文公》所谓“使契为司徒，教以人伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。大小双鹤表示父子关系、凤凰与梧桐象征君臣关系、鸳鸯象征夫妇之和睦、鹡鸰象征兄弟、黄鹂象征朋友。五鸟叙伦作为工艺美术上的题材明代已有，入清后应用范围更为广泛。这也从一个侧面反映出儒家思想在艺术领域方面的渗透和发展。 古代天文学知识的运用 顾炎武所谓：“三代以上，人人皆知天文”虽略有夸张，但足见天文学曾经的普及。天文知识时常流露于古代文人的文学艺术作品中。在墨谱中，有展现客观星相的，包括复杂的星区图；有将与星辰相关的典故制为图像的；还有根据星辰题材的文学作品创作图像的——如《方氏墨谱》中的《众星拱极》。墨式上方为北斗七星，下方为海面，配诗曰：“百川赴巨海，众星环北辰。”此句出自谢灵运的《拟魏太子〈邺中集〉诗》 ，以“百川”、“众星”比喻四面八方的有识之士，“巨海”、“北辰”比喻曹氏父子，描写的是曹氏父子广纳文人学士的盛况，到后世引申为人才纷至沓来的美好图景。墨谱版画保存了古代人们对天文星象的崇拜与纪念，展现了明末古代天文学知识在图像中生机勃勃、蔚然成风的景象。 (责任编辑：admin) |