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殷颜世婚与文化传承(2)

http://www.newdu.com 2017-09-06 文汇报 陈尚君 参加讨论

    殷氏世工书画,自殷不害以下,代有美誉,而唐初殷令名、殷仲容父子尤称擅场。令名有《益州长史裴镜民碑》,赵明诚《金石录》卷二三以为“笔法精妙,不减欧虞,惜不多见”。康有为《广艺舟双楫》卷三以为“吾最爱殷令名书《裴镜民碑》,血肉丰泽,《马周》《禇亮》二碑次之矣”。卷六云:“方润整朗者,当以《裴镜民碑》为第一,是碑笔兼方圆,体极匀整。”其后颜真卿所走正是此一路数。高宗、武后间,殷仲容之书尤负盛名。窦臮《述书赋》卷下谓其“奕世工书,尤善书额”“皆精妙旷古”。宋人得见者尚有十余碑,存世则以《马周碑》《昭陵六骏赞》著名。
    颜真卿虽未及见殷仲容,但其父祖辈多蒙其照拂并传笔法。颜真卿《颜氏家庙碑》云其祖父颜昭甫:“幼而颖悟,尤明诂训。工篆、籀、草、隶书,与内弟殷仲容齐名,而劲利过之,特为伯父师古所赏重,每有著述,必令参定。”昭甫书迹不存,时人亦无类似评价,恐不免过誉,但与仲容常有研习,当可相信。真卿乾元元年四月《谢赠祖官表》:“臣亡父故薛王友先臣惟贞,亡伯故濠州刺史先臣元孙等,并襁褓苴麻,孩提未识,养于舅氏殷仲容,以至成立。” 《颜元孙神道碑》云:“少孤,养于舅殷仲容家,身长六尺二寸,聪锐绝伦,工词赋章奏,有史才,明吏事。”《颜氏家庙碑》云其父惟贞:“君仁孝友悌,少孤,育舅殷仲容氏,蒙教笔法。家贫无纸笔,与兄以黄土扫壁木石,画而习之,故特以草、隶擅名。”可知颜元孙、颜惟贞皆蒙殷氏养育并“蒙教笔法”。
    颜真卿出生仅四岁,父即因伤恸伯姊而去世。《殷践猷墓碣》云:“长妹兰陵郡太夫人,真卿先妣也,中年孀嫠,遗孤十人,未能自振。君悉心训奖,皆究恩意,故能长而有立。”可以相信颜真卿的早年生活和教育都是在舅家度过,得到殷家许多关照,包括他早年习书的经历。
    近年出土《殷亮墓志》,保存颜真卿内侄殷亮的详细生平,叙述安史乱起,颜杲卿、颜真卿二人守官有责,分别举义,殷家似乎分担了照顾颜氏眷属之责任。乱平颜真卿为死难请恤,颜氏子孙死难离散者十余人,但未提及殷家人物。墓志说叛军也为殷、颜族人之孝行感动,殷家历劫而得平安无恙。从殷亮本人经历看,他在仕途上多蒙颜真卿提携。真卿获命为荆南节度使,未成行即约殷亮为从事。贬官江西,殷亮一直陪侍左右。颜杲卿、颜真卿先后殉国,殷亮为颜杲卿撰写传记,又撰《颜鲁公行状》,记录两人之浩然正气和生平事业,留下两家世代姻亲之不朽嘉话。
     
    本文据今人朱关田《颜真卿年谱》(西泠印社2008)和拙文《殷亮墓志考镜》(台湾省东吴大学2014年4月中国文献学研讨会论文)写成,谨此说明。
      (责任编辑:admin)
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