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孔子毕竟是哲人，能用普遍性去分析特殊性，他说：颜同学，这个其实简单，只要你转换思维，变一个角度去看待，就能明白他的话了。那位船夫是在水路，我们就把干的活想象在陆地上，善于潜水的人，已经熟悉了水中的一切，他看到水中的深渊，就如同我们在陆地上看到山丘一样，“彼视渊若陵”，他看到船只行驶就如同看到车马在陆地上行走一样。我们走在陆地上，忘记了陆地的存在，他们行进在水中，也忘记了水的存在，“忘水也。”。 孔子讲的这番话，其实告诉我们一个道理：对于困难的藐视，是缘于对环境的熟悉，对水熟悉了，也就不怕了，行船游泳如履平地。就如同溜冰，技巧熟练了，就忘记了冰的存在，才能无所顾忌，在冰上娴熟地滑行。 忘掉毁誉：自然就能做出精良的工艺品 鲁国有个叫梓庆的工人，是个能工巧匠，擅长雕刻挂放编钟的木架子，每次将产品打造出来，简直鬼斧神工，让人惊叹，以为梓庆是神人，“见者惊犹鬼神”，鲁国国君也很钦佩他，于是问：您的技术怎么这么出神入化呢？ 从鲁国上下的反映来看，战国人还是很重视工艺和工人的，连个做架子的工人都惊动了鲁国国君。梓庆说：我是吃这碗饭的工人，自然能做出这样的产品，没有什么奇怪的。不过硬要说的话，我的诀窍是，在制作产品之前，我要静静地等待几日，不敢胡思乱想，一心摒弃杂念，摒弃的是什么杂念呢？ 静养的第三天，心中就没有了立功得赏的概念；静养到第五天，什么赞誉，什么毁谤，对于我而言，都是浮云，不值得计较；到第七天，连自己的一切都忘记了，整个心目中，除了产品，还是产品，所有的心思都用在这个上面，“齐三曰，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四肢形体也。” 这则故事其实就是告诉我们，专心做一件事情，做一件产品，不要过多计较产品带来的财富，过多计较产品销售的成败，而是要想着产品本身的质量和品相，这样才能成功。当然，产品成功了，市场自然也就来了。 从庄子笔下的故事来看，能人和达人，都是很纯粹的人，专注的人，这种品质，在战国时候用得着，在现代更用得着。 (责任编辑：admin) |