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流放到岭南的汉人发现自己置身于新的天穹之下，南天星座天蝎座所谓三光的三颗明星，是南方仙境内的指路明灯，月亮是南越的真正主宰。南越是从北面迎来太阳的温暖，一年有漫长的雨季，闷热夏天有无尽的大雨，海边有恐怖的雷电，持续的潮湿带来霉变和腐烂，而山中有致命的瘴气，所有天空的色彩是红色的，这些都是赤帝的杰作。有毒环境最典型的表现是瘴气之毒，被诗人描绘成会打旋的、鬼怪出没的黄色薄雾。南方的海洋会发出各种各样的光，有些像飞溅的火花，有些是柔和的绿色，有些是忽明忽暗的闪光。名山充满着灵性，蕴涵着巨大的神力，怪异的石灰岩洞穴成了深幽的神仙窟宅，是通往神仙世界的前殿。河流都有神灵，水神带有异域色彩。 薛爱华用数十万字雄伟地构筑出了唐人意象中的南方。他精心打捞史料，将唐代的南方鲜活地浮现在读者的脑海中。他精心雕刻，使用了大量唐人典雅的诗句，把南方湿热的场景营造得栩栩如生。 不过，假如薛爱华的研究只是停留在对南方的描述上，那么他对南方的理解就会流于普通，只是表面的资料整合。事实上，贯穿于全书的，是他最想告诉我们的，唐人眼里的南方，是唐人记载中的一种意象。他要给我提供一种新的思想，而不是旧的观念，他想让我们看到的南方是有着新的体验的南方，他想窥探出南方历史文化的真相。 他认为唐代的北方贬谪官们，只要想象一下前往南方的坎坷艰险的长途跋涉，就会产生复杂的情感。在他们动身前，他们的心情是既激动又恐惧，这种感觉随着出发日子的临近越来越恐惧。物质的艰难和精神困顿，使官员心情沉落，双手颤抖，心里会充满着对蛮夷之人和可怕的瘴疠的恐惧。在遥远异乡游荡的贬官，乡愁是他们流行的瘟疫，他们把热带荒野的南方，看作某种令人忧伤的地狱。在这种心情下，他们的诗句描写南方时充满着悲情，为后人提供的南方新意象其实很少。他们诗歌中依然是传统的思维，是啼猿之类早已约定俗成的景象，只是更容易传达悲哀之情。这个古老的意象就是南方“充斥着有毒的植物、蜿蜒的虫蛇、人形的猿猴与猴精、赤色的天空、黑色的森林，以及巫术、神秘和困惑”。南方的花鸟并不会进入他们华丽而老套的诗作中，他们对热带的新生活视而不见，听而不闻，十分麻木。 (责任编辑：admin) |