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近日拜读徐江伟的《血色曙光——华夏文明与汉字的起源》（陕西人民出版社2013年版）及其刊于《社会科学论坛》2012年第1—11期的系列同名文章（以下简称“徐文”)，颇有感受。徐文提出一个很大的学术问题，即我国古代游牧民族、农耕民族的地位“孰高孰低”，贡献“孰大孰小”？该书还提出一系列大胆的学术观点。这些新观点有益于启发读者思考、繁荣学术，但其研究又由于未尽按学术规范（如未注明引文详细出处等），加之有的研究方法欠科学，因而很多结论还需进一步论证，有的结论则难以成立。 农耕民族与游牧民族无优劣之分 关于我国古代农耕民族、游牧民族的差别及地位问题，徐文说：“亚洲东部南方人和北方人都属蒙古人种，是两个不同的人类分支。数万年以前，沿着青藏高原北线，到达亚洲东北部的蒙古人种是阿尔泰游牧民族的祖先，他们与亚洲东南部的蒙古人种分开发展的历史已经非常久远，他们分道扬镳时可能还在人类刚刚开始说话的时候，因为他们说两种完全不同、没有任何亲缘关系的语言。”他还说：“原始分布于亚洲东南部的农耕定居民族显著特征是说单音节语言，从南亚的缅甸到长江全流 域……似可这样表述：那些史前农耕定居民族的社会发展形态及发展水平要远远落后于北方游牧民族。”笔者认为，此种猜测还需作进一步扎实的论证。 其一，此两支皆属蒙古人种，与其他人种有别，其语言相似是难以避免的。徐文为说明这一点，用大量篇幅证明汉语与阿尔泰语相似，似不可取。 其二，中国人种是否来自非洲？在中国境内多地发现200万年以前的人类化石或旧石器遗址，处于由猿到人进化的起始阶段。2015年10月，《自然》杂志发表文章，宣布在湖南省道县福岩洞古人类遗址发现47枚具有完全现代人类特征的牙齿化石，表明8—12万年前现代人类已在中国南部地区出现。这是目前已知最早的具有完全现代形态的人类。因此，无论是200万年前的古人类还是现代人类，中国境内的人类是由非洲进入亚洲的假设难以成立。 其三，考古发现表明，除南方稻作农业区之外，黄河及以北地区还存在以黍、粟等旱作粮食为主的农业文化——仰韶文化、后冈一期文化、红山文化，它们分布在沿长城及其以南的中原地区。这是徐文所未提及的，徐文将其纳入游牧区，缺乏证据。 新石器时代直到夏商周时期，长城以南基本属于定居农业区，尽管直到西周之时，沿长城地区偶尔出现半农半牧现象，但将其划归游牧区并不合理。 徐文指出，农业定居的汉民族常成为阿尔泰民族的奴隶，农耕民族在史前远比游牧民族落后。笔者认为，农耕民族与游牧民族没有优劣之分，他们都在中国历史上创造过辉煌的历史。 从考古等各方面证据可知，在人类文明史上，文明古国都是在农业较为发达的基础上建立起来的，两河流域、古埃及以及中国的黄河流域皆是旱作农业区，古印度、中国的长江流域皆是稻作农业区。这些文明古国建于5500—5000年前，比匈奴政权约早2000多年。在长江流域，目前已经发现20余座6000—4500年前的古城，例如石家河古城，城内外遗址达8平方千米，制陶、竹、木、漆器、建材、建筑等众多手工业门类远较北部地区发达，冶金也大体与北方并驾齐驱，石家河文化的玉器则处于领先地位。中国远古文化中心由南而北推进，长江流域的居民也不像徐文所论，住宅是干栏式房子，他们已能建造多间连房，其建筑技术也领先于周边地区。 (责任编辑：admin) |