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隋唐以后，开启了京都立庙祭祀黄帝等帝王的先河。将三皇五帝共置一庙。唐天宝六载（公元747年），唐玄宗敕示：“三皇五帝，创物垂范，永言龟镜，宜有钦崇。”（《文献通考·宗庙十三》）宋尊黄帝为圣祖，于京都开封城内端礼街兴建景灵宫以奉之，后诏示：“诸州有黄帝庙，并加崇葺。”至宋徽宗又于京城筑九成宫，并作宝成宫，中置神灵殿，以祠黄帝。南宋于临安（今杭州）仿旧规而建景灵宫，初建三殿，圣祖（黄帝）居前殿，其他诸帝居中殿和后殿。元代蒙古人入主中原，接受炎黄二帝以来的中国传统文化，命郡县建三皇庙，通祀三皇，并在大都（今北京）城内仿建三皇庙，供奉伏羲、神农和黄帝。 明代，对传统诸礼多有改制。洪武四年（公元1371年），以郡县通祀三皇为渎而罢祀。洪武六年（公元1373年），于京师建历代帝王庙致三皇五帝祭。至明成祖迁都北京，于都城西建历代帝王庙，岁以春秋致祭。清人入主北京，悉遵旧制，历代帝王庙相沿于明，位于都城西阜城门内。康熙年间，于文华殿东建传心殿，奉祀伏羲、神农、黄帝如旧。 这里顺便提及，在各种文献中，均未有哪一个朝廷、哪一个皇帝或遣使到河南新郑去祭拜黄帝庙。 从以上简述可以看出，黄帝庙祭由来已久，相沿不断。成为历朝历代与戎同等的一件国家大事。 与庙祭一样，黄帝陵的陵祭也是由来已久、源远流长。先秦可能因人死葬不树不封，故未有陵祭这方面的记载。秦汉以后，开始了陵祭。《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”《封禅书》又载：汉元封元年（公元前110年），汉武帝“北巡朔方，勒兵十万。还，祭黄帝冢桥山，释兵须如。”汉武帝开黄帝陵祭之先河。 据文献记载，黄帝所葬之桥山在汉上郡阳周县境，大致在今陕西榆林东南。从张守节《史记正义》注看出，“黄帝陵”之名是由唐李泰《括地志》首次提出。至唐代宗大历五年（公元770年）鄜州节度使臧希让“上言坊州轩辕黄帝陵阙请置庙，四时列于祀典。从之。”坊州（后改称中部县），即今陕西黄陵县。至宋代，宋初建隆二年（公元961年），宋太祖诏示：“先代帝王陵寝宜令所属州府，遣近户守视，其冢墓有堕毁者亦加修葺。”后乾德四年（公元966年）又下诏，黄帝等十六帝“各给守陵五户，蠲其他役。长史春秋奉祀。”坊州黄帝庙原立于坊州城西，后移至于城东今址。自宋至清，黄帝陵庙经过多次整修，大体沿袭旧制。至清末，陵庙保存完整，古柏参天，碑石林立，香火不断。至1934年，改中部县为黄陵县。 (责任编辑：admin) |